ব্যুরো নিউজ ২৩ অক্টোবর ২০২৫ : যখন আমরা সূর্যদেবতার কথা ভাবি, তখন প্রথমে তাঁর তেজস্বী সন্তান, মৃত্যুর কঠোর দেবতা যমরাজ এবং কর্মফল দাতা শনিদেবের নাম মনে আসে। কিন্তু এই দিব্য বংশের মধ্যে লুকিয়ে আছে এক কোমল, পবিত্র শক্তি – যমুনা, পবিত্র নদীদেবী, যাঁকে প্রায়শই সূর্যের কন্যা এবং যমের বোন বলা হয়। তাঁর গল্প খুব কমই উচ্চারিত হয়, কিন্তু এতে জীবন, মৃত্যু এবং মুক্তি সম্পর্কে গভীর শিক্ষা নিহিত আছে।
সূর্যের কন্যা যমুনা
হিন্দু ধর্মগ্রন্থ অনুসারে, যমুনা সূর্যদেবতা এবং তাঁর পত্নী সরণ্যু (সঞ্জনা) এর উজ্জ্বলতা থেকে জন্মগ্রহণ করেন। যমরাজকে মৃত্যুর পর আত্মাদের পথ দেখানোর দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল, আর যমুনাকে জীবিত অবস্থায় আত্মাদের শুদ্ধ করার ক্ষমতা দিয়ে আশীর্বাদ করা হয়েছিল। এই ভারসাম্য হিন্দু দর্শনের শাশ্বত ছন্দকে প্রতিফলিত করে: যেখানে যম অনিবার্য সমাপ্তিকে উপস্থাপন করেন, সেখানে যমুনা আশা, নবায়ন এবং আধ্যাত্মিক শুদ্ধিকে উপস্থাপন করেন। অনেক গ্রন্থে যমুনাকে কালিন্দী নামেও সম্বোধন করা হয়, যা কালিন্দ পর্বত থেকে উদ্ভূত, যেখান থেকে নদীটি নেমে এসেছে বলে বিশ্বাস করা হয়।
সনাতন ধর্মের মহাজাগতিক সংহতি : বিষ্ণুর অবতার ও নবগ্রহ
যম ও যমুনার বন্ধন
তাদের বিপরীত ক্ষেত্র থাকা সত্ত্বেও, ভাইবোনদের মধ্যে গভীর স্নেহ ছিল। কিংবদন্তি বলে যে, যমুনা তাঁর ভাই যমকে নদীর তীরে তাঁর বাড়িতে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন এবং অনুরোধ করেছিলেন যে তিনি প্রতি বছর তাঁর সাথে দেখা করতে আসবেন। যম, তাঁর বোনের ভক্তি দেখে মুগ্ধ হয়ে ঘোষণা করেন যে, যে কেউ ভাইফোঁটার (দিওয়ালির পরের উৎসব) দিনে যমুনায় স্নান করবে, সে মৃত্যুর ভয় থেকে মুক্তি পাবে। এই পৌরাণিক কাহিনীটি যমুনাকে ভাইফোঁটা উদযাপনের সাথে সুন্দরভাবে যুক্ত করে, যেখানে বোনেরা তাদের ভাইদের দীর্ঘ জীবন কামনা করে এবং যমের আশীর্বাদ তাদের সুরক্ষা নিশ্চিত করে।
যমুনার অভিশাপ
একটি কম পরিচিত গল্পে বলা হয়েছে যে, যমুনা দেবী হওয়া সত্ত্বেও তাঁর পূজায় অবহেলার শিকার হয়েছিলেন। যখন গঙ্গা সারা ভারতে পূজিত হতেন, তখন যমুনা প্রায়শই অবহেলিত বোধ করতেন। কিছু পৌরাণিক কিংবদন্তি অনুসারে, তাঁর দুঃখে তিনি মর্ত্যবাসীদের অভিশাপ দিয়েছিলেন যে, যারা ভক্তি বা শ্রদ্ধা ছাড়া তাঁর জলে স্নান করবে, তারা কোনো পুণ্য অর্জন করবে না, বরং দুঃখ আমন্ত্রণ করবে। তবে, করুণাময়ী হওয়ায় তিনি শীঘ্রই অভিশাপ নরম করে ঘোষণা করেন যে, আন্তরিক ভক্তি সহকারে যমুনার জলের একটি ফোঁটাও যদি বিশ্বাস সহকারে গ্রহণ করা হয়, তবে তা সমস্ত পাপ ধুয়ে ফেলবে এবং যমের ভয় থেকে মুক্তি দেবে।
যমুনা ও কৃষ্ণ: দিব্য সংযোগ
যমুনার গল্প তার সবচেয়ে মোহনীয় রূপ ধারণ করে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের সাথে তার সংযোগে। এই নদী মথুরা এবং বৃন্দাবনের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়েছে, যা কৃষ্ণের লীলাভূমির হৃদয়। যমুনার তীরেই কৃষ্ণ তাঁর বাল্যকালের অলৌকিক কাজগুলি করেছিলেন – কালিয়া নাগকে দমন করা, তাঁর বাঁশি বাজিয়ে গোপিনীদের মুগ্ধ করা এবং রাধার সাথে শাশ্বত প্রেম ভাগ করে নেওয়া। প্রকৃতপক্ষে, যমুনাকে এতটাই পবিত্র বলে মনে করা হয় যে স্বয়ং কৃষ্ণও তাঁর জলকে পবিত্র বলে গ্রহণ করেছিলেন। ভক্তরা বিশ্বাস করেন যে যমুনায় স্নান করা ভারতের সমস্ত পবিত্র নদীতে স্নান করার সমতুল্য।
Brahma ; সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মার সীমিত উপাসনা: এক বিস্ময়কর রহস্য !
প্রতীকবাদ: যমুনায় স্নান কেন মৃত্যুর ভয় থেকে মুক্তি দেয়
হিন্দু দর্শন নদীগুলিকে কেবল প্রাকৃতিক জলরাশি হিসাবে দেখে না, বরং মহাজাগতিক প্রতীক বহনকারী দিব্য মাতা হিসাবে দেখে। যমুনা প্রতিনিধিত্ব করে:
- মৃত্যুর পূর্বে পবিত্রতা – জীবিত অবস্থায় পাপের শুদ্ধিকরণ।
- জীবন ও মৃত্যুর মধ্যে সেতুবন্ধন – যমের জগৎ এবং কৃষ্ণের দিব্য প্রেমের রাজ্যের মধ্যে সংযোগ স্থাপন।
- কর্ম ও মোক্ষের ভারসাম্য – শিক্ষা দেয় যে কর্তব্য (যম) এবং ভক্তি (যমুনা) উভয়ই মুক্তির দিকে পরিচালিত করে।
এইভাবে, যমুনায় স্নান করলে মর্ত্যবাসীরা যমের ভয় থেকে মুক্তি পায় বলা হয়, কারণ এটি জীবনের প্রবাহ এবং দিব্যতার কাছে আত্মসমর্পণকে বোঝায়।
জীবন্ত দেবী
যদিও তাঁকে “বিস্মৃত” বলা হতে পারে, যমুনার গল্প প্রমাণ করে যে তিনি তা নন। তিনি পবিত্রতা, ভক্তি এবং মুক্তির এক প্রবাহমান স্মারক। হিন্দুদের কাছে তিনি কেবল একটি নদী নন, একজন বোন, একজন দেবী এবং মর্ত্যজীবন ও শাশ্বত স্বাধীনতার মধ্যে একটি সেতুবন্ধন। পরের বার যখন আমরা তাঁর নাম শুনব, তখন মনে রাখব যে যমুনা কেবল কৃষ্ণের প্রিয় নদী নন, বরং সূর্যের কন্যা এবং সেই বোন যিনি মানবতাকে মৃত্যুর ভয় থেকে মুক্তি দিয়েছেন।
