ব্যুরো নিউজ, ২৪শে মার্চ ২০২৬ : মাঝ দুপুরে কোনো হনুমান মন্দিরে গিয়ে যদি দেখেন মন্দিরের ঘণ্টা ধ্বনি স্তব্ধ, প্রাঙ্গণ জনশূন্য আর গর্ভগৃহের দ্বার রুদ্ধ— তবে মনে এক ধরণের বিস্ময় জাগতে পারে। এটি কি কেবলই একটি প্রশাসনিক নিয়ম, নাকি এর গভীরে লুকিয়ে আছে কোনো নিগূঢ় সত্য? ভারতীয় আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যে মন্দিরের দ্বার বন্ধ হওয়া মানে দেবতার অনুপস্থিতি নয়, বরং এটি হলো ‘বিশ্রামের
ব্যুরো নিউজ, ২৩শে মার্চ ২০২৬ : ভারতবর্ষের আধ্যাত্মিক মানচিত্রে এমন কিছু শিবলিঙ্গ রয়েছে যা মানুষের দ্বারা নির্মিত নয়, বরং সেগুলি প্রকৃতিতে নিজে থেকেই আবির্ভূত হয়েছে। এই ‘স্বয়ম্ভু’ লিঙ্গগুলির প্রতিটির সাথে জড়িয়ে আছে গভীর বিশ্বাস, ইতিহাস এবং অলৌকিকতা। আসুন জেনে নিই এমন সাতটি পবিত্র স্থানের কথা। ১. উজ্জয়িনীর মহাকালেশ্বর: সময়ের নীরব রক্ষক উজ্জয়িনীর মহাকালেশ্বর জ্যোতির্লিঙ্গের সামনে দাঁড়ালে সময়ের অস্তিত্ব যেন থমকে
ব্যুরো নিউজ, ২০শে মার্চ ২০২৬ : হিন্দু পঞ্জিকা অনুযায়ী গতকাল ১৯শে মার্চ, ২০২৬, বৃহস্পতিবার থেকে শুরু হতে চলেছে পবিত্র চৈত্র নবরাত্রি। ভারতজুড়ে এই সময়টি নববর্ষের সূচনা হিসেবেও পালিত হয়। বসন্তের এই সন্ধিক্ষণে দেবী দুর্গার নয়টি রূপ বা ‘নবদুর্গা’-র আরাধনায় মেতে ওঠেন ভক্তরা। সমৃদ্ধি, শক্তি এবং আধ্যাত্মিক উন্নতির কামনায় এই নয় দিন উপবাস ও ঘটস্থাপনার মাধ্যমে মহাশক্তির আরাধনা করা হয়। নয়
ব্যুরো নিউজ, ১৯ই মার্চ ২০২৬ : দেবী লক্ষ্মীর প্রতিটি মূর্তিতে একটি বিশেষ দিক আমাদের নজর কাড়ে—তাঁর শান্ত সৌম্য রূপ, যা একটি পদ্মের ওপর প্রতিষ্ঠিত। তাঁর হাতে পদ্ম, অলঙ্কারেও পদ্ম। এটি কেবল কোনো নান্দনিক পছন্দ নয়, বরং পদ্মফুল একটি জীবন্ত দর্শন। এটি আমাদের শেখায় কীভাবে এই পৃথিবীতে থেকেও এর মায়ার বন্ধনে আবদ্ধ না হয়ে বেঁচে থাকা যায়। লক্ষ্মীর পদ্ম আসলে সমৃদ্ধি,
ব্যুরো নিউজ, ১৮ই মার্চ ২০২৬ : আমাদের মনের গহীন কোণে যখন চিন্তারা দাবানলের মতো ছড়িয়ে পড়ে, তখন ‘অতিচিন্তা’ বা Overthinking হয়ে ওঠে আমাদের সবচেয়ে বড় শত্রু। এটি নিঃশব্দে আমাদের ভেতর প্রবেশ করে ছোট ছোট দুশ্চিন্তাকে বিশাল উদ্বেগে পরিণত করে; কেড়ে নেয় আমাদের শান্তি, স্বচ্ছতা এবং রাতের ঘুম। এর সাথে যোগ হয় নিজেদের ও ভবিষ্যৎ নিয়ে একরাশ নেতিবাচক ভাবনা, যা আমাদের
ব্যুরো নিউজ, ১৭ই মার্চ ২০২৬ : সাধারণত দেবতারা বৈরাগ্যের প্রতীক হন, কিন্তু হনুমানজি ব্যতিক্রম। রামায়ণে তিনি কর্মতৎপরতার মূর্ত প্রতীক—যিনি সমুদ্র লঙ্ঘন করেন, লঙ্কা দহন করেন এবং পর্বত তুলে আনেন। তাঁর এই নিরন্তর কর্মযজ্ঞে ক্লান্তি নেই, অহংকার নেই। লাড্ডু হলো সেই শক্তির প্রতীক। এটি অন্য কোনো নরম বা ভঙ্গুর মিষ্টির মতো নয়; এটি ঘন, সুসংহত এবং শক্তিতে ভরপুর। আয়ুর্বেদ শাস্ত্রেও বেসন
ব্যুরো নিউজ, ১৬ই মার্চ ২০২৬ : শিবের কাছে প্রার্থনা করা মানে কেবল জাগতিক কোনো বস্তুর আবদার নয়, বরং নিজের আত্মাকে তাঁর চরণে সমর্পণ করা। আধ্যাত্মিক দর্শনে শিব ‘সুবিধার দেবতা’ নন, বরং তিনি ‘পরিণতির ঈশ্বর’। আমরা যখন তাঁর কাছে কিছু চাই, তখন তা হওয়া উচিত আমাদের অন্তরাত্মার গভীর আহ্বান বা ‘কলিং’। যখন আপনার ইচ্ছা আপনার ধর্মের (কর্তব্য) সাথে মিলে যায় এবং
ব্যুরো নিউজ, ১৩ই মার্চ ২০২৬ : কৃষ্ণ যখন বৃন্দাবন ত্যাগ করেছিলেন, তখন সাধারণত সেই স্থানের গুরুত্ব ফুরিয়ে যাওয়ার কথা ছিল। যে ভূমিতে লীলা-খেলা হয়েছে, যমুনার তীরে যেখানে হাসির ধ্বনি প্রতিধ্বনিত হয়েছে, কৃষ্ণের প্রস্থানের পর সেই স্থানকে স্মৃতির পাতায় বিলীন হয়ে যাওয়ার কথা। কিন্তু তা হয়নি। বৃন্দাবন ম্লান হয়নি, বরং আরও গভীর হয়েছে। এর কারণ কৃষ্ণের ফেরার আশা নয়, এর কারণ—রাধা।
ব্যুরো নিউজ, ১২ই মার্চ ২০২৬ : সাধারণত আমরা বিশ্বাস করি যে ভক্তিভরে মা লক্ষ্মীর আরাধনা করলেই ঘরে ঐশ্বর্য আসে। ঘর পরিষ্কার রাখা, প্রদীপ জ্বালাানো আর নিষ্ঠাভরে প্রার্থনা করাই হলো সচ্ছলতার চাবিকাঠি। কিন্তু হিন্দু দর্শনের গভীরে প্রবেশ করলে দেখা যায়, সম্পদ কেবল আশীর্বাদ বা ভাগ্যের বিষয় নয়; এটি এক গভীর শৃঙ্খলা ও দায়িত্বের নাম। হিন্দুশাস্ত্রে সমৃদ্ধি ও সঞ্চয়ের মধ্যে একটি সূক্ষ্ম
ব্যুরো নিউজ, ১১ই মার্চ ২০২৬ : সনাতন ধর্মে ভগবান গণেশ কেবল বুদ্ধির দেবতা নন, তিনি আমাদের অন্তরের অন্ধকার ও আসুরিক প্রবৃত্তিকে বিনাশ করার পরম শক্তি। মুদগল পুরাণে গণপতির এমন আটটি অবতারের বর্ণনা পাওয়া যায়, যা আমাদের ভেতরের ঈর্ষা, মদ, মোহ এবং অহংকারকে জয় করতে শেখায়। এই রূপগুলো আমাদের আধ্যাত্মিক যাত্রার একেকটি সোপান। ১. বক্রতুণ্ড: ঈর্ষা বিনাশকারী গণেশের প্রথম অবতার বক্রতুণ্ড
