ব্যুরো নিউজ, ২৩ ফেব্রুয়ারী ২০২৬ : “ন বৈ একাকিত্বং দুঃখং, ন চ মৌনং ব্যথা ভবেৎ।যদা শিবঃ পরীক্ষতে, তদা প্রেম প্রসূয়তে॥” – একাকীত্ব মানেই দুঃখ নয়, মৌনতা মানেই ব্যথা নয়। যখন শিব পরীক্ষা নেন, তখনই প্রকৃত প্রেমের জন্ম হয়। ঝে মাঝে জীবন খুব শান্ত হয়ে যায়। কোনো বার্তা নেই, কোনো আলিঙ্গন নেই, এমন কেউ নেই যে আপনাকে সত্যিই বোঝে। মনে প্রশ্ন
ব্যুরো নিউজ, ২০ ফেব্রুয়ারী ২০২৬ : আজকাল আমরা যখন কোনো তীর্থস্থানে যাই, আমাদের চোখে পড়ে বিশাল মন্দির, কারুকার্য করা পাথরের দেওয়াল আর সুউচ্চ শিখর। কিন্তু হিন্দু আধ্যাত্মিকতার মূলে গেলে দেখা যায়, মন্দির স্থাপত্যের বহু শতাব্দী আগে ভক্তি মিশে ছিল বন-পাহাড়, নদী, গুহা আর অগ্নির সাথে। শক্তিপীঠগুলো হলো সেই আদিম বিশ্বাসের প্রাণকেন্দ্র। সতীদেহের খণ্ডাংশ যেখানে পতিত হয়েছিল, সেই মাটিই হয়ে উঠেছিল
ব্যুরো নিউজ, ১৯ ফেব্রুয়ারী ২০২৬ : হিন্দুধর্মে দেবী লক্ষ্মী হলেন ধন, ধান্য এবং সৌভাগ্যের অধিষ্ঠাত্রী। এই বস্তুগত পৃথিবীতে জীবন ধারণের জন্য ধন ও ধান্যের গুরুত্ব অপরিসীম, আর এই দুইয়েরই উৎস হলো দেবী লক্ষ্মীর আশীর্বাদ। প্রতিটি গৃহস্থই চান তাঁর সংসারে লক্ষ্মীর চপলতা দূর হয়ে স্থিতিশীল সমৃদ্ধি আসুক। তবে প্রচলিত বিশ্বাস অনুযায়ী, মা লক্ষ্মী সব ঘরে সমানভাবে অবস্থান করেন না। কোনো গৃহে
ব্যুরো নিউজ, ১৮ ফেব্রুয়ারী ২০২৬ : ভগবান শ্রীকৃষ্ণের ১২৫ বছরের মর্ত্যলীলা কেবল একটি জীবনকাহিনী নয়, বরং প্রেম, কর্তব্য, রাজনীতি এবং বৈরাগ্যের এক মহাকাব্যিক সংমিশ্রণ। মহাভারত ও পুরাণ অনুসারে, শ্রীকৃষ্ণ কোনো নির্দিষ্ট স্থানে দীর্ঘকাল আবদ্ধ থাকেননি। জীবনের প্রতিটি পর্যায়ে যখনই তাঁর লক্ষ্য পূরণ হয়েছে, তখনই তিনি সেই স্থান ত্যাগ করে নতুন কর্তব্যের পথে এগিয়ে গেছেন। তাঁর পদধূলি ধন্য নয়টি প্রধান স্থান
ব্যুরো নিউজ, ১৬ ফেব্রুয়ারী ২০২৬ : হিন্দুধর্মে ভগবান হনুমান এক অনন্য মহিমায় ভাস্বর। তিনি কেবল অপরিসীম শক্তি বা সাহসের প্রতীক নন, বরং নিস্বার্থ সেবা ও অবিচল ভক্তির এক জীবন্ত উদাহরণ। অন্যান্য দেবতারা নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে পৃথিবীতে অবতার গ্রহণ করেন এবং কাজ শেষে স্বধামে ফিরে যান, কিন্তু হনুমানজি হলেন ‘চিরঞ্জীবী’। কলিযুগের শেষ পর্যন্ত তিনি এই পৃথিবীতেই অবস্থান করবেন—এই বিশ্বাস কোটি কোটি ভক্তের
ব্যুরো নিউজ, ১৬ ফেব্রুয়ারী ২০২৬ : জীবন সব সময় সমাধানের পথ দেখায় না; কিছু সংগ্রাম কেবল বেঁচে থাকার এবং সহ্য করার শক্তির ওপর দাঁড়িয়ে থাকে। এমন মুহূর্তে শিব কোনো দূরবর্তী দেবতা নন, বরং তিনি এক পরম উপস্থিতি—যিনি আমাদের নীরবতা, ক্ষতি এবং প্রতীক্ষাকে বোঝেন। অনিশ্চয়তার মাঝেও ভারসাম্য না হারিয়ে বসে থাকার সাহসই হলো শিবতত্ত্ব। তাঁর প্রতিটি নাম মানুষের যন্ত্রণা, সহনশীলতা এবং
ব্যুরো নিউজ, ১৩ ফেব্রুয়ারী ২০২৬ : মিথিলা বা মধুবনী পেন্টিংয়ের নাম শুনলে আমাদের চোখের সামনে সাধারণত ফুটে ওঠে ঘরের দেওয়ালে নারীদের আঁকা ভক্তি, স্মৃতি আর লোকাচারের ছবি। কিন্তু যখন এই নারী-শাসিত শিল্পক্ষেত্রে পুরুষরা প্রবেশ করেন, তখন জন্ম নেয় এক নতুন দ্বান্দ্বিকতা আর আধ্যাত্মিক সম্ভাবনা। কৃষ্ণানন্দ ঝা এবং সন্তোষ কুমার দাসের শিল্পকর্মে সেই বিবর্তনই ধরা পড়েছে ‘দশমহাবিদ্যা: জেসচার, ফর্ম অ্যান্ড দ্য
ব্যুরো নিউজ, ১২ ফেব্রুয়ারী ২০২৬ : আজকের দ্রুতগতিসম্পন্ন পৃথিবীতে আমরা সবাই মানসিক স্থিরতা, সঠিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা এবং নৈতিকতার মধ্যে ভারসাম্য খুঁজে বেড়াই। এই সবকিছুর এক সার্থক প্রতিচ্ছবি হলেন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ। তিনি কেবল একজন ঈশ্বর বা অবতার নন, বরং একাধারে একজন শ্রেষ্ঠ চিন্তাবিদ, রণনীতিবিদ, শিক্ষক এবং পরম বন্ধু। তাঁর জীবন ও বাণী আমাদের মানসিক চাপ থেকে মুক্তি পেতে এবং এক
ব্যুরো নিউজ, ১১ ফেব্রুয়ারী ২০২৬ : ভারতবর্ষের আধ্যাত্মিক মানচিত্রে ভগবান গণেশ হলেন ‘বিঘ্নহর্তা’ এবং ‘সিদ্ধিদাতা’। যেকোনো শুভ কাজের শুরুতে তাঁর আরাধনা করা আমাদের ঐতিহ্য। দেশের বিভিন্ন প্রান্তে এমন কিছু প্রাচীন গণেশ মন্দির রয়েছে, যা কেবল তাদের ধর্মীয় গুরুত্বের জন্যই নয়, বরং অসাধারণ স্থাপত্য এবং শতাব্দী প্রাচীন ইতিহাসের জন্যও বিখ্যাত। আজকের নিবন্ধে আমরা এমনই কিছু পবিত্র মন্দির নিয়ে আলোচনা করব। ১.
ব্যুরো নিউজ, ১০ ফেব্রুয়ারী ২০২৬ : দেবতারা অনেকেই আমাদের স্মৃতিতে বাস করেন, কিন্তু হনুমানজি বাস করেন আমাদের প্রাত্যহিক অভ্যাসে। তিনি শুধু উৎসবের বা মন্ত্রপাঠের কোনো চরিত্র নন; তিনি আছেন আমাদের ভয়, ক্লান্তি আর অনিশ্চয়তার প্রতিটি মুহূর্তে। দীর্ঘ যাত্রা শুরুর আগে, কঠিন পরীক্ষার মুখে কিংবা মানসিক দ্বন্দ্বে—সাধারণ মানুষ আজও তাঁর নাম স্মরণ করে শক্তি পায়। ভারতের মানচিত্রে এমন কিছু জায়গা আছে
