ব্যুরো নিউজ, ১৫ই ডিসেম্বর ২০২৫ : দেবাদিদেব মহাদেবের সঙ্গে দেবী পার্বতীর বিবাহকে কেবল একটি পৌরাণিক কাহিনি বা রোমান্টিক মিলন হিসেবে দেখলে ভুল হবে। এই বন্ধন আসলে মহাজাগতিক ভারসাম্যের প্রতীক, যেখানে স্থির চেতনা (শিব) এবং সক্রিয় শক্তি (পার্বতী) একে অপরের পরিপূরক। এই মিলন আমাদের শেখায় যে সৃষ্টি, স্থিতি ও লয়—সবকিছুর মূলে রয়েছে এই দুই মৌলিক সত্তার অচ্ছেদ্য সম্পর্ক। স্থিরতা (শিব) এবং
ব্যুরো নিউজ, ১২ই ডিসেম্বর ২০২৫ : হিন্দু দর্শনের বিশাল প্রেক্ষাপটে, যেখানে এক এবং অনেক লীলা জড়িত , যেখানে দায়িত্ব ও রূপ একে অপরের সাথে জড়িয়ে আছে, সেখানে এই ধারণাটি ক্রমশ স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে, শক্তি কেবল মায়ার (illusion) পেছনের চালিকা শক্তি নয়, বরং এটি সেই আলো যা মায়াকে বিলীন করে দেয়। এই দ্বৈততাকে উপলব্ধি করা মানেই আমাদের সংগ্রামের মূল গভীরে
ব্যুরো নিউজ, ১১ই ডিসেম্বর ২০২৫ : হিন্দু বিশ্বতত্ত্বের সুবিশাল ও জটিল জালে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিব—এই ত্রিমূর্তি সৃষ্টি, স্থিতি এবং লয়ের ভিত্তি। এই তিন দেবতা নিজস্ব বৈশিষ্ট্য এবং কাহিনী নিয়ে বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের ভারসাম্য রক্ষা করে চলেছেন। ব্রহ্মা, সৃষ্টিকর্তা, প্রায়শই তাঁর মানসপুত্র—যেমন দক্ষ, মরীচি এবং ভৃগু—সহ অসংখ্য সন্তানের জনক হিসেবে চিত্রিত হন। শিব, সংহারক ও রূপান্তরকারী, কার্তিকেয় (সুব্রহ্মণ্য), গণেশ এবং অপেক্ষাকৃত কম
ব্যুরো নিউজ, ০৯ই ডিসেম্বর ২০২৫ : যখনই আমরা ভগবান হনুমানের কথা ভাবি, তখনই তাঁর ভক্তিময় রূপটি চোখের সামনে ভেসে ওঠে – যেখানে তিনি নিজের বুক চিরে রাম ও সীতাকে হৃদয়ে ধারণ করে আছেন। তিনি আনুগত্য, শক্তি এবং অবিচল ভক্তির মূর্ত প্রতীক। যদিও তাঁকে মূলত রামায়ণের সঙ্গেই যুক্ত করা হয় এবং আমরা মনে করি তিনি শুধু ত্রেতা যুগেরই বীর, কিন্তু এই
ব্যুরো নিউজ, ০৮ই ডিসেম্বর ২০২৫ : হিন্দু দর্শনের সুবিশাল পটভূমিতে, মহাদেব শিব (Mahadeva Shiva) এক নীরব অক্ষের মতো অবস্থান করেন, যাঁর চারপাশে সৃষ্টি, স্থিতি এবং প্রলয় আবর্তিত হয়। তিনি মহান ঈশ্বর, যিনি কৈলাস পর্বতে গভীর ধ্যানে মগ্ন থেকেও অস্তিত্বের প্রতিটি মুহূর্তে বিরাজমান। শিব একই সঙ্গে গভীর ধ্যানে লীন যোগী এবং আবার মাতা পার্বতী ও সন্তানদের সাথে নিখুঁত ভারসাম্য বজায় রাখা
ব্যুরো নিউজ, ০৫ই ডিসেম্বর ২০২৫ : শীতকাল হলো স্থবিরতার ঋতু। প্রকৃতি যখন শান্ত হয়ে আসে, রাত যখন দীর্ঘ হয়, তখন জীবনের গতিও যেন ধীর ও অন্তর্মুখী হয়ে যায়। এই শীতল মাসগুলিতেই বহু হিন্দু পরিবারে দেবী পার্বতীর আরাধনা বিশেষভাবে তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে। ভক্তরা প্রদীপের সংখ্যা বৃদ্ধি করেন, তাঁর নাম জপ করেন এবং গভীর ভক্তি নিয়ে গৃহস্থালীর উষ্ণতার চারপাশে সমবেত হন। কিন্তু
ব্যুরো নিউজ, ০২য় ডিসেম্বর ২০২৫ : “শ্রীগুরু চরন সরোজ রজ নিজ মনু মুকুরু সুধারি।” মহাকবি তুলসীদাসের রচিত হনুমান চালিশার এই উদ্বোধনী পঙ্ক্তিটিই এর মূল উদ্দেশ্যকে তুলে ধরে—গুরুচরণ ধূলি নিয়ে মন-রূপ দর্পণকে পরিষ্কার করা। এই ৪০টি শ্লোক দৈনিক পাঠ করা কেবল একটি ভক্তিপূর্ণ কাজ নয়; এটি মনকে অভ্যন্তরীণভাবে পরিবর্তিত করার, মানসিক জঞ্জাল দূর করার এবং গভীর আধ্যাত্মিক স্থিতিস্থাপকতা জাগ্রত করার একটি
ব্যুরো নিউজ, ০১লা ডিসেম্বর ২০২৫ : হিন্দু ধর্মে বাবা কাল ভৈরব হলেন মহাদেবেরই এক রুদ্র বা ভয়াল রূপ। তাঁকে ‘কাল’ (সময়)-এর রক্ষাকর্তা বা অভিভাবক হিসেবে পূজা করা হয়। তিনি কেবল সময়কেই নিয়ন্ত্রণ করেন না, বরং ভক্তদের মন থেকে ভয় দূর করে, অহংকার ও নেতিবাচকতা নাশ করেন এবং সমস্ত প্রকার বিপদ থেকে রক্ষা করেন। ধ্যানমগ্ন শান্ত শিবের বিপরীতে, ভৈরব বাবা অত্যন্ত
ব্যুরো নিউজ, ২৮শে নভেম্বর ২০২৫ : বিষ্ণুর দশাবতারের বিশাল প্রেক্ষাপটে রাম, কৃষ্ণ, নৃসিংহ বা বামনের মতো মহিমা-মণ্ডিত রূপগুলিই প্রধানত আলোচিত। কিন্তু এই ধারার মধ্যেই একটি অনন্য ও স্বল্পালোচিত রূপের অস্তিত্ব আছে—তিনি হলেন মোহিনী, বিষ্ণুর একমাত্র নারী অবতার। যদিও অধিকাংশ মানুষ তাঁকে ক্ষীরোদসাগরের মন্থনের সময় অমৃত বিতরণকারী মোহিনী রূপেই চেনেন, তবে তাঁর ভূমিকা সেই একক ঘটনাকে ছাপিয়ে অনেক দূর বিস্তৃত। পুরাণে
ব্যুরো নিউজ, ২৭শে নভেম্বর ২০২৫ : এমন একটা সময় আসে যখন জীবন নিশ্চিতভাবে বেঁচে থাকার আশ্বাস দেয়, কিন্তু যে আপনি সেই যুদ্ধে প্রবেশ করেছিলেন, সেই আপনি আর অবশিষ্ট থাকেন না। আপনি একের পর এক ক্ষতি, হতাশা, বিশ্বাসঘাতকতা, অপ্রত্যাশিত সমাপ্তি এবং অনাকাঙ্ক্ষিত রূপান্তরের মধ্য দিয়ে হাঁটেন। আর সেই যাত্রাপথের কোথাও গিয়ে আপনি উপলব্ধি করেন: “আমি আগের মানুষটি হয়ে ফিরিনি।” শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা এই
