ব্যুরো নিউজ ২৫ জুলাই ২০২৫ : “শক্তরূপেন সংস্থিতা নমস্তস্যৈ নমো নমঃ।” কিছু কথা সময়ের সাথে ম্লান হয় না। তারা আচার-অনুষ্ঠানে শ্বাস নেয়, প্রার্থনায় অনুরণিত হয় এবং মন্দিরের ঘণ্টা বাজিয়ে প্রতিধ্বনিত হয়। সতী ও শক্তিপীঠের কথা তেমনই একটি কাহিনী – প্রেম, ক্ষতি এবং দিব্য রূপান্তরের এক মহাকাব্য। যখন সতী তাঁর পিতা দক্ষের যজ্ঞে স্বামী শিবের প্রতি অপমান সহ্য করতে না পেরে
ব্যুরো নিউজ ২৪ জুলাই ২০২৫ : ভগবান শিবের প্রতি নিবেদিত ভক্তিপূর্ণ এই দুটি তিথি – শ্রাবণ শিবরাত্রি এবং মহাশিবরাত্রি – প্রায়শই ভক্তদের মধ্যে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে। অনেকেই মনে করেন এগুলি একই, আবার কেউ কেউ মাসিক শিবরাত্রি এবং মহাশিবরাত্রিকে অভিন্ন বলে মনে করেন। যদিও উভয়ই ভগবান শিবের জন্য অত্যন্ত পবিত্র, তাদের তাৎপর্য, তারিখ এবং আধ্যাত্মিক অর্থ হিন্দু ঐতিহ্যে স্বতন্ত্র। এই সাধারণ
ব্যুরো নিউজ ২৩ জুলাই ২০২৫ : আমরা প্রায়শই এমন কিছু মানুষকে দেখি যারা সৎ, পরিশ্রমী এবং নৈতিকভাবে সঠিক। কর্মক্ষেত্রে তারা নতুনদের প্রশিক্ষণ দেয় কিন্তু পদোন্নতি পায় না। তারা মুখে বলে “ঠিক আছে”, যখন আসলে সব ঠিক থাকে না। এমন অনেকেই আছেন যারা নিজেদের যোগ্যতার জোরে একটি স্থানে পৌঁছালেও সেখানে তাদের গুরুত্ব দেওয়া হয় না। এরা ভালো মানুষ, সৎ মানুষ, যাদের
ব্যুরো নিউজ ২২ জুলাই ২০২৫ : ভগবান হনুমানের অগণিত রূপের মধ্যে – পর্বত বহনকারী পরাক্রমশালী যোদ্ধা থেকে শুরু করে ভগবান রামের সামনে বিনম্র সেবক পর্যন্ত – একটি অনন্য চিত্র প্রায়শই মনোযোগ আকর্ষণ করে: হনুমানের পাঁচটি মুখ। পঞ্চমুখী হনুমান নামে পরিচিত এই বিরল এবং শক্তিশালী রূপটি গভীর পৌরাণিক অর্থ এবং আধ্যাত্মিক প্রতীক বহন করে। কিন্তু কেন হনুমানের কিছু মূর্তিতে পাঁচটি মুখ
ব্যুরো নিউজ ১৮ জুলাই ২০২৫ : “এই জ্ঞান সমস্ত শিক্ষার রাজা, সমস্ত গোপনীয়তার মধ্যে সবচেয়ে গোপনীয়। এটি বিশুদ্ধতম জ্ঞান, এবং এটি উপলব্ধির মাধ্যমে আত্মার প্রত্যক্ষ জ্ঞান দান করে, তাই এটি ধর্মের পূর্ণতা।” — শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৯.২ সনাতন ধর্ম, মহাবিশ্বের শাশ্বত বিধান, শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার মাধ্যমে তার গভীরতম অভিব্যক্তি খুঁজে পায়। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ ও অর্জুনের মধ্যে এই আধ্যাত্মিক কথোপকথন মানব বিবর্তনের একটি সম্পূর্ণ নীলনকশা
ব্যুরো নিউজ ১৬ জুলাই ২০২৫ : সনাতন ধর্ম, যা মহাভারতের মতো প্রাচীন গ্রন্থে নিহিত এক শাশ্বত বিধান, আমাদের জীবনের গভীরে প্রোথিত। ‘সনাতন’ শব্দের অর্থ ‘চিরন্তন’ এবং ‘ধর্ম’ শব্দের অর্থ ‘নীতি’ বা ‘ব্যবস্থা’—এই দুইয়ের সমন্বয়েই এই ধারণার সৃষ্টি। মহাভারতের ষষ্ঠ পর্বের ২৩ থেকে ৪০ অধ্যায় জুড়ে বিস্তৃত ভগবদ গীতা হলো এমন এক দিব্য কথোপকথন, যা কুরুক্ষেত্রের রণাঙ্গনে রাজপুত্র অর্জুন এবং ভগবান
ব্যুরো নিউজ ১৬ জুলাই ২০২৫ : “নমঃ শিবায় চ শিবতরায় চ ।” শ্রী রুদ্রম, যজুর্বেদ – “শিবকে প্রণাম, এবং যিনি শুভর থেকেও শুভ, তাঁকেও প্রণাম।” যখন জীবন আমাদের কিছু ছেড়ে দিতে বলে, আমরা শিবের দিকে ফিরি। যখন আমরা চাই যা ভালো তা শক্তিশালী থাকুক, আমরা বিষ্ণুর কাছে যাই। হিন্দু চিন্তাধারায় এগুলো কেবল আচার-অনুষ্ঠান নয়, বরং জীবন কীভাবে চলে তার এক
ব্যুরো নিউজ ১৫ জুলাই ২০২৫ : জীবনের এক বিশেষ মুহূর্তে আমরা অনেকেই এক অদ্ভুত অচলাবস্থার সম্মুখীন হই। এই স্থবিরতা সৎসাহস না হওয়ার কারণে আসে না, বা উচ্চাকাঙ্ক্ষার অভাব থেকেও নয়—বরং আসে অপেক্ষার কারণে। আমরা স্পষ্টতার জন্য অপেক্ষা করি, ‘সঠিক’ মুহূর্তের জন্য অপেক্ষা করি, অথবা কোনো ‘ইশারার’ জন্য অপেক্ষা করি। আশা করি, সব কিছু একদিন আরও নিশ্চিত, আরও সুসংহত মনে হবে।
ব্যুরো নিউজ ১১ জুলাই ২০২৫ : আজকের তথ্য ও সিদ্ধান্তের অবিরাম প্রবাহ এবং মানসিক অবসাদের যুগে অন্তরের নীরবতা অর্জন করা কঠিন মনে হতে পারে। তবে, হাজার হাজার বছর আগে, এক যুদ্ধের মাঝে, ভগবদ্গীতা এক শাশ্বত সমাধান দিয়েছিল। যখন অর্জুন তার অভ্যন্তরীণ অস্থিরতার কাছে বশ্যতা স্বীকার করেছিলেন, তখন শ্রীকৃষ্ণ তাকে পালানোর পথ না দেখিয়ে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি দিয়েছিলেন। মানসিক কোলাহল বোঝা
ব্যুরো নিউজ ১০ জুলাই ২০২৫ : সংস্কৃত ভাষায় ‘গুরু’ শব্দের অর্থ ‘অন্ধকার বহিস্কারক ‘। গুরু পূর্ণিমা শুধুমাত্র প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার বিষয়ে নয়, এটি আধ্যাত্মিক জাগরণ, আত্ম-উন্নয়ন এবং অভ্যন্তরীণ রূপান্তরের সঙ্গে জড়িত। ভারতীয় পরম্পরায়, গুরুকে সত্যের পথপ্রদর্শক হিসাবে দেখা হয় – তা একজন ব্যক্তিই হোক, কোনো ঐশ্বরিক শক্তিই হোক, অথবা আপনার নিজস্ব ভেতরের জ্ঞানই হোক। এই দিনে ভক্তরা পূজা, ধ্যান, মন্ত্র জপ
