ব্যুরো নিউজ ২৪ অক্টোবর ২০২৫ : হিন্দুধর্মে দেবী বা মাতৃশক্তির উপাসনা এক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ স্থান অধিকার করে আছে। এই মাতৃশক্তির বহু রূপের মধ্যে সপ্ত মাতৃকা বা সাত দিব্য জননী-দের স্থান বিশেষ মহিমান্বিত। মাতৃকা শব্দের অর্থ জননী, এবং এই সপ্ত মাতৃকাগণ সম্মিলিতভাবে দেবী শক্তি এবং স্কন্দমাতা-র সঙ্গে যুক্ত।
পৌরাণিক বিশ্বাস অনুসারে, যখন অন্ধকাসুর নামক দৈত্যের রক্ত থেকে সহস্র সহস্র অন্ধক অসুর জন্ম নিতে শুরু করে, তখন এই অপ্রতিরোধ্য শত্রুকে পরাজিত করার জন্য আদিশক্তি মহামায়া থেকে এই সপ্ত মাতৃকার আবির্ভাব ঘটে। সপ্ত মাতৃকাগণ দেবীশক্তিরই বিভিন্ন অবতার হলেও, অঞ্চল ও শাস্ত্রভেদে তাঁদের বৈশিষ্ট্য ও মাহাত্ম্য পৃথকভাবে বর্ণিত হয়েছে।
১. ব্রহ্মাণী: সৃষ্টি ও জ্ঞানের প্রতীক
সপ্ত মাতৃকাদের মধ্যে ব্রহ্মাণী-ই প্রথম। একটি প্রচলিত কিংবদন্তি অনুসারে, মহাকালী যখন রক্তবীজ অসুরদের অগণিত সৈন্যদল দেখে উচ্চস্বরে চিৎকার করে ওঠেন, তখন তাঁর মুখ থেকে ব্রহ্মাণীর আবির্ভাব ঘটে। তিনি শান্তভাবে একটি হাঁসের উপর উপবিষ্ট, হাতে পবিত্র জল ও জপমালা ধারণ করে থাকেন। তিনি সাধারণত চারটি মুখমণ্ডলযুক্ত, যা প্রাতঃকালীন সূর্যের মতো উজ্জ্বল। স্বর্ণবস্ত্র এবং এক majestic মুকুটে তিনি শোভিতা। দেবী ব্রহ্মাণী অহংকার নাশ করে বিনয়ী ও স্থিতধী হওয়ার বার্তা দেন।
২. মাহেশ্বরী: মহেশ্বরের নারীশক্তি
দেবী মাহেশ্বরী মহেশ্বর অর্থাৎ মহাদেব শিব-এর শক্তি। তাঁর জন্ম মহাদেব শিবের শরীর থেকে হয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়। তিনি শিবের মতোই অস্ত্র ও প্রতীকচিহ্ন ধারণ করেন, যা তাঁর মধ্যে শিবের সমস্ত বৈশিষ্ট্যকে প্রতিফলিত করে। তিনি ধ্বংস, রূপান্তর এবং যোগশক্তির প্রতীক।
৩. কৌমারী: তারুণ্য ও সামরিক শক্তির মূর্ত প্রতীক
দেবী কৌমারী হলেন ভগবান কুমার (কার্তিক বা মুরুগা)-এর নারীশক্তি। জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, তিনি ছয়টি মুখ এবং বারোটি বাহুযুক্তা রূপে বর্ণিত। যদিও কোনো কোনো বর্ণনায় তাঁর চারটি হাত দেখা যায়, যার দু’হাতে ভেল (বর্শা) এবং পতাকা থাকে, এবং অন্য দু’হাত অভয় ও বরাভয় মুদ্রায় থাকে। তিনি তারুণ্য, সাহস এবং সামরিক কৌশল ও বিজয়ের প্রতিনিধিত্ব করেন।
৪. বৈষ্ণবী: পালনকর্ত্রী ও রক্ষক দেবী
দেবী বৈষ্ণবী তাঁর নাম গ্রহণ করেছেন ভগবান বিষ্ণু-র কাছ থেকে এবং তাঁকে বিষ্ণুর শরীর থেকে জাত শক্তি বলে বিশ্বাস করা হয়। দেবী বৈষ্ণবীর উল্লেখ বরাহ পুরাণ, মৎস্য পুরাণ এবং মার্কণ্ডেয় পুরাণে পাওয়া যায়। তিনি গরুড়ের উপর উপবিষ্ট এবং হাতে শঙ্খ, চক্র, গদা, তলোয়ার, ধনুক ও তীর ধারণ করেন। তিনি সৃষ্টির পালন, সংরক্ষণ এবং জীবনচক্রের ভারসাম্যের প্রতীক।
৫. বরাহী: পৃথিবী ও প্রাচুর্যের দেবী
দেবী বরাহী হলেন ভগবান বিষ্ণুর দশ অবতারের অন্যতম বরাহ-এর শক্তি। তিনি বরাহের মতো অস্ত্র ও অলংকার ধারণ করেন। তাঁকে প্রায়শই শুয়োরের মুখমণ্ডল সহ এবং ঘন মেঘের মতো ত্বকের রঙের সঙ্গে চিত্রিত করা হয়। তাঁর হাতে হাল (লাঙ্গল) এবং শক্তি থাকে। তিনি পৃথিবীতে স্থিতিশীলতা, প্রাচুর্য এবং অশুভ শক্তিকে মূল থেকে উৎপাটিত করার শক্তি প্রদান করেন।
৬. ইন্দ্রাণী: ঈর্ষা বিনাশ ও ঐশ্বর্যের দেবী
দেবী ইন্দ্রাণী-র বৈশিষ্ট্যগুলি দেবরাজ ইন্দ্র-এর অনুরূপ। তাঁকে চার-বাহুযুক্ত রূপে চিত্রিত করা হয়, যার দু’হাতে বজ্র এবং পতাকা থাকে। দেবী ইন্দ্রাণী ঈর্ষা ধ্বংস করতে সাহায্য করেন বলে বিশ্বাস করা হয়। তাঁর দিব্য মুখমণ্ডল এবং মুকুট তাঁর অপার্থিব রূপকে আরও বাড়িয়ে তোলে। তিনি ক্ষমতা, সমৃদ্ধি এবং দাম্পত্য সুখের দেবী।
Shanidev : শনিদেবের প্রকোপ থেকে রক্ষা দেয় হনুমানের ভক্তি ! কিন্তু কেন ?
৭. চামুণ্ডা: ক্রোধের চূড়ান্ত রূপ
দেবী চামুণ্ডার উৎপত্তির কথা দেবী মাহাত্ম্য ও মার্কণ্ডেয় পুরাণে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। দেবী দুর্গা যখন চণ্ড ও মুণ্ড নামক অসুরদের সাথে যুদ্ধ করছিলেন, তখন তাঁর কপাল থেকে দেবী কালীর আবির্ভাব হয় এবং তিনি চণ্ড ও মুণ্ডকে বধ করেন। দেবী দুর্গা তখন তাঁকে চামুণ্ডা নামে অভিহিত করেন। তিনি দেবী দুর্গার এক উগ্র অবতার এবং অন্ধকাসুরের বিরুদ্ধে মহাদেবের যুদ্ধে সহায়তাকারী সাত শক্তির অন্যতম। তিনি অশুভের বিনাশ, মুক্তি এবং ভয়হীনতার প্রতীক।
মাতৃকা উপাসনার আধ্যাত্মিক তাৎপর্য
সপ্ত মাতৃকাগণ কেবল অসুর বিনাশী শক্তি নন, তাঁরা হলেন মহাবিশ্বের সাতটি মৌলিক শক্তির প্রতিচ্ছবি। এই সাত দেবী ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর, কুমার, বরাহ, ইন্দ্র এবং যম/দুর্গার (চামুণ্ডা) মূল পুরুষতান্ত্রিক শক্তিগুলির নারীসত্তা হিসেবে বিবেচিত। মাতৃকা উপাসনার মূল উদ্দেশ্য হলো—জীবন ও জাগতিক সংগ্রামের সময় সেই সাতটি মৌলিক শক্তিকে আহ্বান করা যা ভক্তকে সাহস, জ্ঞান, সুরক্ষা, সমৃদ্ধি এবং চূড়ান্ত মুক্তি এনে দিতে পারে। তাঁরা মাতৃস্নেহে ভক্তকে রক্ষা করেন এবং দেবীশক্তির সর্বব্যাপী ক্ষমতাকে মূর্ত করে তোলেন।
