ব্যুরো নিউজ ১৮ই আগস্ট ২০২৫ : সচরাচর আমরা দেব-দেবীদের কল্পনা করি স্বর্ণখচিত রাজপ্রাসাদে, যেখানে সুগন্ধী ধূপ, ফুল ও স্বর্গীয় সঙ্গীতের আবহ থাকে। কিন্তু শিব সম্পূর্ণ ভিন্ন। তিনি খালি পায়ে এমন স্থানে হেঁটে যান, যেখানে অধিকাংশ মানুষ চোখ তুলে তাকাতেও ভয় পায়। শ্মশান বা মহাশ্মশান শুধু মৃতদের শেষ বিশ্রামস্থল নয়, এটি শিবের অন্যতম পবিত্র আবাস।
অনেকের কাছেই ছাই, হাড়গোড় আর মৃত্যুর মাঝে একজন দেবতার বাস করাটা অদ্ভুত এবং অস্বস্তিকর মনে হতে পারে। কিন্তু শিব কোনো প্রথা মানেন না। তিনি সংহারকর্তা, মহাযোগী, এবং মুক্তিদাতা। তিনি শ্মশানকে বেছে নিয়েছেন কারণ এটি কোনো ভান বা ছদ্মবেশের জায়গা নয়। এখানে জীবনের পরম সত্যটি উন্মোচিত হয়।
কেন শিবকে শ্মশানবাসী বলা হয়? কেন সাধক ও ভক্তরা সেখানে তাকে খোঁজেন ? এর উত্তর শুধু আধ্যাত্মিক নয়, এটি মানুষের ভয়, অহংকার ও সত্যের মূলকে স্পর্শ করে।
১. শিব সংহারের প্রতীক, মৃত্যুর নয়
হিন্দু ত্রিমূর্তিতে শিবের ভূমিকা স্পষ্ট। ব্রহ্মা সৃষ্টি করেন, বিষ্ণু পালন করেন এবং শিব সংহার করেন। কিন্তু এই সংহার ধ্বংস বা হিংসা নয়। এটি পুনর্নবীকরণ।
শ্মশান হল সেই স্থান যেখানে দেহের সমাপ্তি ঘটে, কিন্তু এটি সেই চক্রের সূচনাও বটে। এখানে শিবের পূজা করা মানেই এই সত্যকে মেনে নেওয়া যে, কোনো কিছুই চিরস্থায়ী নয়। এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, আমরা যা কিছুর সঙ্গে সংযুক্ত, একদিন তা ধূলিকণায় পরিণত হবে।
যে জগৎ স্থায়িত্বের পেছনে ছুটে বেড়ায়, সেখানে শিব শান্তভাবে অবশেষের মাঝে বসে থাকেন, এই শিক্ষা দিতে যে আত্মা চিরন্তন এবং দেহ কেবল একটি ক্ষণস্থায়ী বাহন।
সনাতন ধর্মের মহাজাগতিক সংহতি : বিষ্ণুর অবতার ও নবগ্রহ
২. তিনি ভয়ের ঈশ্বর, কারণ তিনি একে জয় করেছেন
শিবের আরেক নাম মৃত্যুঞ্জয়, অর্থাৎ যিনি মৃত্যুকে জয় করেছেন। শ্মশানে তার উপস্থিতি আমাদের এই বার্তা দেয় যে, সমাপ্তিতে ভয়ের কিছু নেই।
অধিকাংশ মানুষ সারাজীবন মৃত্যুর চিন্তা এড়িয়ে চলে। কিন্তু শিব সরাসরি এর মাঝে অবস্থান করেন । আমরা যে স্থানটিকে সবচেয়ে বেশি ভয় পাই, সেখানে উপস্থিত থেকে তিনি বোঝান যে, প্রকৃত মুক্তি ভয়ের ঊর্ধ্বে।
শ্মশানে শিবের উপাসনা করা মানেই আপনার মরণশীলতার মুখোমুখি হওয়া এবং সেখান থেকে আরও শক্তিশালী, স্বচ্ছ ও জাগ্রত হয়ে ফিরে আসা। এটি অন্ধকার নয়, এটি এমন এক আলো যা সব মোহকে জ্বালিয়ে দেয়।
৩. ছাই হলো চূড়ান্ত সত্য
শিবের দেহ ছাই বা ভস্মে আবৃত থাকে, যা কোনো আচার নয়, বরং একটি ঘোষণা। এটি সব জড় বস্তুর চূড়ান্ত পর্যায়। যখন দেহ পুড়ে যায়, তখন শুধু ছাই অবশিষ্ট থাকে। একজন ব্যক্তি যতই ধনী, বিখ্যাত, সুন্দর বা ক্ষমতাশালী হোক না কেন, সবার শেষ পরিণতি একই।
নিজেকে ভস্মে আবৃত করে শিব আমাদের অনাসক্তির শিক্ষা দেন। তিনি দেখান যে, আমরা নিজেদের পরিচয় হিসেবে যা ধারণ করি, তা ক্ষণস্থায়ী। আসল সত্তার গভীরে বাস করে।
ভক্তরা ছাইকে এক পবিত্র স্মারক হিসেবে ব্যবহার করেন, যা মনে করিয়ে দেয় যে জীবন ক্ষণস্থায়ী এবং ধরে রাখার মতো একমাত্র জিনিস হল ভেতরের শান্তি।
৪. শ্মশান পৃথিবীর সবচেয়ে সৎ স্থান
মন্দির সুন্দর হতে পারে, শহর প্রাণবন্ত হতে পারে। কিন্তু শ্মশান সৎ। সেখানে কেউ ভান করতে পারে না। কোনো প্রসাধন, কোনো মর্যাদা, কোনো অহংকার নেই। শুধু সত্য।
শৈব এবং তান্ত্রিক ঐতিহ্যে, শ্মশানকে একটি বিশুদ্ধ স্থান হিসাবে দেখা হয়। বিশুদ্ধ মানে পরিষ্কার বা সজ্জিত নয়, বরং বিশুদ্ধ কারণ এখানে কোনো বিভ্রম নেই। এটি আমাদের পরিচিত জগতের শেষ সীমায় অবস্থিত।
এ কারণেই অনেক সাধু, সন্ন্যাসী এবং রহস্যবাদী শ্মশানে ধ্যান করেন। সেই স্থানের নীরবতায় মন পালিয়ে যেতে পারে না। এটি নিজেকে দেখতে বাধ্য হয়, যা বাস্তব।
৫. শিব হলেন বিস্মৃত আত্মাদের রক্ষক
শিবকে ভূতনাথ, অর্থাৎ ভূত ও বিচরণকারী আত্মাদের প্রভু হিসাবেও পরিচিত। হিন্দু বিশ্বাস অনুযায়ী, কিছু আত্মা মৃত্যুর পরে সঙ্গে সঙ্গে এগিয়ে যেতে পারে না। অসম্পূর্ণ কর্ম বা অপূর্ণ বাসনার কারণে তারা লিম্বোতে থেকে যায়।
শ্মশান এই শক্তিগুলিকে ধারণ করে। এবং শিব, তার করুণার মাধ্যমে, তাদের ওপর নজর রাখেন। তিনি তাদের শান্তি ও অবশেষে মুক্তি দেন।
শিবের এই রূপের উপাসনা মৃতদের আহ্বান করা নয়। এটি জীবনের চক্রকে সম্মান জানানো এবং যারা পথ হারিয়েছে তাদের আলো খুঁজে পেতে সাহায্য করা।
৬. শ্মশানে ধ্যান প্রকৃত স্বচ্ছতা নিয়ে আসে
ভারতের কিছু গভীর আধ্যাত্মিক অনুশীলন মন্দিরে নয়, শ্মশানে হয়ে থাকে। এটি অদ্ভুত মনে হতে পারে, কিন্তু এর লক্ষ্য বুঝলে এর অর্থ স্পষ্ট হয়।
ধ্যান কেবল শান্তি নিয়ে আসে না, এটি সত্যের সন্ধান দেয়। এবং শ্মশান সবকিছু মিথ্যাকে ঝেড়ে ফেলে দেয়।
ছাই এবং ধোঁয়ার মাঝে সেই নীরবতায়, মনের লুকানোর কোনো জায়গা থাকে না। এটি নিজেকে মুখোমুখি হতে বাধ্য হয়। যারা প্রস্তুত, তাদের জন্য এই মুখোমুখি হওয়া গভীর উপলব্ধির দিকে নিয়ে যায়। এটি তাদের দেহ, চিন্তা এবং বিশুদ্ধ চেতনার ঊর্ধ্বে যেতে সাহায্য করে।
Bhagavad Gita : প্রেম মোক্ষ না মায়া ? গীতার চিরাচরিত অবস্থান
৭. শিব নীরবতার মাধ্যমে শিক্ষা দেন
অনেক ধর্মগ্রন্থে, শিবকে কেবল দেবতা হিসেবে নয়, প্রথম গুরু, আদিযোগী হিসেবেও পূজা করা হয়। তার শিক্ষা বইতে লেখা নেই। তা অভিজ্ঞতার মাধ্যমে প্রকাশিত হয়।
শ্মশান তার একটি শ্রেণীকক্ষ। এটি আরামদায়ক নয়, তবে শক্তিশালী। সেখানে সবকিছু শেষ হয়। এবং সেই সমাপ্তিতেই কিছু শুরু হয়।
সেই স্থানে বসে, সাধক শেখে যে কিছুই স্থায়ী নয় — না ব্যথা, না আনন্দ, এমনকি ভয়ও নয়। কেবল আত্মাই অবশিষ্ট থাকে, শান্তভাবে দেখে যায়, ঠিক শিবের মতোই।
ছাইয়ের মধ্যে শান্তি খুঁজে পাওয়া
শ্মশানে শিবের উপস্থিতি মৃত্যুর মহিমা প্রকাশ করে না। এটি বাহ্যিকতার বাইরে থাকা সত্যকে উন্মোচন করে। এটি আমাদের নিজেদের সবকিছুকে ঝেড়ে ফেলার শিক্ষা দেয়, যাতে আমরা যা আছি তা আবিষ্কার করতে পারি।
শ্মশানে হেঁটে যাওয়া মানেই জগৎকে পেছনে ফেলে আসা। সেখানে শিবের সঙ্গে বসা মানেই পরিষ্কারভাবে দেখতে পাওয়া। সেই পবিত্র নীরবতার মাঝে, আত্মা বুঝতে শুরু করে যে তার জন্মও হয়নি, আর সে কখনও মরতেও পারে না।
এই কারণেই শিবের পূজা সেই স্থানে করা হয় যেখানে অন্যরা মুখ ফিরিয়ে নেয়। তিনি ছাইয়ের মাঝে অপেক্ষা করেন, ভয়ের প্রতীক হিসেবে নয়, বরং সেই সত্তা হিসেবে যার প্রমাণ করার, নেওয়ার বা লুকানোর কিছুই নেই।
যে জগতে এত কোলাহল, সেখানে তিনি নীরবতার মাধ্যমে শিক্ষা দেন। যে জগতে এত বিভ্রম, সেখানে তিনি সত্যের মাধ্যমে শিক্ষা দেন।
ওঁ নমঃ শিবায়। হর হর মহাদেব।
