ব্যুরো নিউজ ০১ অক্টোবর ২০২৫ : হিন্দু পুরাণ এবং লোকবিশ্বাসে পারিবারিক কাঠামো প্রায়শই মহাজাগতিক সত্যকে প্রতিফলিত করে। যেমন, বিঘ্নহর্তা গণেশের (Ganesha) বিবাহ ঋদ্ধি (Riddhi) ও সিদ্ধির (Siddhi) সাথে, যা বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক সাফল্যের মিলনকে প্রতীকায়িত করে। এই ঐশ্বরিক দম্পতির দুই পুত্র হলেন শুভ (Shubh) ও লাভ (Labh), যাঁরা সমৃদ্ধির আশীর্বাদ বহন করেন। কিন্তু উত্তর ভারতের লোক-ঐতিহ্য এই ছবিটিকে পূর্ণতা দেয় গণেশের এক কন্যার পরিচিতির মাধ্যমে—তিনিই হলেন সন্তোষী মা (Santoshi Maa), অর্থাৎ সন্তুষ্টির মূর্ত প্রতীক। শুভ ও লাভ যেখানে বৃদ্ধি ও অর্জনের প্রতিনিধিত্ব করেন, সেখানে সন্তোষী এই শিক্ষাই দেন যে সন্তুষ্টি ছাড়া জীবন অসম্পূর্ণ।
সন্তোষী মার জন্মকথা
পরাক্রমশালী দেবী দুর্গা (Parvati) বা সম্পদের দেবী লক্ষ্মীর (Lakshmi) মতো সন্তোষী মার কাহিনী পৌরাণিক গ্রন্থে গভীরভাবে প্রোথিত নয়। বরং ভক্তদের বিশ্বাস এবং সাংস্কৃতিক বিবর্তনের মধ্য দিয়ে তাঁর কাহিনি উঠে এসেছে। তাঁর উৎপত্তির সবচেয়ে জনপ্রিয় আখ্যানটি ১৯৭৫ সালের ভক্তি-চলচ্চিত্র “জয় সন্তোষী মা”-তে পাওয়া যায়।
চলচ্চিত্রটিতে দেখানো হয়েছে, যখন গণেশের পুত্রেরা এক বোনের জন্য ইচ্ছা প্রকাশ করে, তখন গণেশ ভক্তদের অনুরোধে সন্তোষী মাকে সৃষ্টি করেন। এই চিত্রায়ণটি দর্শকদের হৃদয়ে গভীরভাবে প্রভাব ফেলেছিল, যার ফলে আধুনিক হিন্দু ভক্তিবাদে সন্তোষী মা দ্রুত জনপ্রিয় দেবীদের মধ্যে একজন হয়ে ওঠেন। কোটি কোটি ভক্তের কাছে এই চলচ্চিত্রটি কেবল একটি গল্প ছিল না, এটি একটি আধ্যাত্মিক সত্যের প্রকাশ ছিল: প্রচুর প্রাচুর্যের জগতেও প্রকৃত সুখ ‘সন্তোষ’-এর (Contenment) মধ্যে নিহিত।
সনাতন ধর্মের মহাজাগতিক সংহতি : বিষ্ণুর অবতার ও নবগ্রহ
শুক্রবার ব্রত ও তার সরলতা
সন্তোষী মার দ্রুত জনপ্রিয়তা অর্জনের অন্যতম কারণ হলো তাঁর শুক্রবার ব্রত (Vrat) পালনের সরলতা। অন্যান্য জটিল পূজার বিপরীতে, এই ব্রত পালন অত্যন্ত সহজ: ভক্তরা, বিশেষত মহিলারা, শুক্রবার উপবাস করেন। নৈবেদ্য হিসেবে গুড় (Jaggery) ও ভাজা ছোলা (Roasted Chickpeas) অর্পণ করা হয়। এই ব্রতে টক জাতীয় খাবার (যেমন লেবু, তেঁতুল বা ভিনিগার) কঠোরভাবে বর্জনীয়, কারণ বিশ্বাস করা হয় যে তা দেবীকে ক্রুদ্ধ করে। প্রচলিত বিশ্বাস অনুযায়ী, টানা ১৬টি শুক্রবার এই ব্রত পালন করলে পারিবারিক সম্প্রীতি, বিবাহ অথবা সংগ্রাম থেকে মুক্তি—সকল মনস্কামনা পূর্ণ হয়। এই সরলতা সন্তোষী মাকে সব সামাজিক ও অর্থনৈতিক স্তরের মানুষের কাছে পৌঁছে দিয়েছে। ব্যয়বহুল পূজার পরিবর্তে, যে কেউ সাশ্রয়ী অর্ঘ্য দিয়ে তাঁর পূজা করতে পারে, যা তাঁকে সাধারণ মানুষের দেবীতে পরিণত করেছে।
গভীর আধ্যাত্মিক অর্থ ও প্রতীকীবাদ
বৃহত্তর হিন্দু দর্শনের কাঠামোর মধ্যে সন্তোষী মা এক গুরুত্বপূর্ণ স্থান অধিকার করেন। গণেশ বাধা দূর করেন; ঋদ্ধি ও সিদ্ধি সমৃদ্ধি ও বুদ্ধি নিয়ে আসেন; শুভ ও লাভ সাফল্য এবং প্রাপ্তি দেন। আর সন্তোষী মা নিশ্চিত করেন যে, এই সব অর্জনের পরেও পরিবার যেন সুখী ও সন্তুষ্ট থাকে। সন্তুষ্টি ছাড়া সমৃদ্ধি লোভের জন্ম দিতে পারে এবং প্রজ্ঞা অহঙ্কারে পর্যবসিত হতে পারে। সন্তোষী মা শিক্ষা দেন যে বাহ্যিক সাফল্য অভ্যন্তরীণ শান্তি ছাড়া অসম্পূর্ণ।
Brahma ; সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মার সীমিত উপাসনা: এক বিস্ময়কর রহস্য !
জীবন্ত ঐতিহ্যের দেবী
কিছু পণ্ডিত মনে করেন যে সন্তোষী মার উল্লেখ ধ্রুপদী গ্রন্থ যেমন ঋগ্বেদ, উপনিষদ বা প্রধান পুরাণগুলিতে পাওয়া যায় না। বরং তাঁর উপাসনা ভক্তি আন্দোলনের (Bhakti Movement) চেতনায় বিকশিত হয়েছে, যেখানে ভক্তি ও বিশ্বাস ঐশ্বরিকতার নতুন রূপ সৃষ্টি করতে পারে। সমালোচকরা তাঁকে “আধুনিক দেবী” বলতে পারেন, কিন্তু হিন্দু ঐতিহ্যে সর্বদা দেবদেবীর বিবর্তনকে স্থান দেওয়া হয়েছে। সন্তোষী মা এই জীবন্ত ঐতিহ্যেরই অংশ, যা প্রমাণ করে যে বিশ্বাস স্থির নয়, বরং জীবন্ত এবং পরিবর্তনশীল।
