ব্যুরো নিউজ, ২৬শে জানুয়ারী ২০২৬ : শিবপুরাণ ও স্কন্দপুরাণের বর্ণনা অনুযায়ী, নন্দী কেবল মহাদেবের বাহন নন, বরং তিনি ভক্তি ও মোক্ষের এক জীবন্ত বিগ্রহ। ঋষি শিলাদের কঠোর তপস্যার ফলে যজ্ঞকুণ্ড থেকে তাঁর জন্ম। ‘নন্দ’ শব্দ থেকে জাত এই নামটির অর্থই হলো পরমানন্দ এবং শুভত্বের প্রতীক। অকাল মৃত্যু জয় ও দিব্য রূপান্তর শৈশবে বরুণ ও মিত্র ঋষির ভবিষ্যবাণী অনুযায়ী নন্দীর আয়ু
ব্যুরো নিউজ, ২৩শে জানুয়ারী ২০২৬ : সনাতন ঐতিহ্যে দেবী সরস্বতী কেবল জ্ঞান বা শিল্পের দেবী নন, তিনি হলেন চেতনার সেই স্বচ্ছ প্রবাহ যা আমাদের অজ্ঞানের অন্ধকার থেকে পরম সত্যের দিকে নিয়ে যায়। কিন্তু একটি প্রশ্ন প্রায়ই মনে জাগে—কেন সরস্বতী পূজা বা তাঁর আরাধনা প্রধানত দিনের বেলাতেই করা হয়? কেন রাত্রিবেলা তাঁর আরাধনা শাস্ত্র ও ঐতিহ্যে ততটা প্রচলিত নয়? এর উত্তর
ব্যুরো নিউজ, ২৩শে জানুয়ারী ২০২৬ : আধুনিক যুগের এই উচ্চকিত তর্কের ভিড়ে, তথ্যের পাহাড় আর যান্ত্রিক আস্ফালনে আমরা প্রায়ই ভুলে যাই যে প্রজ্ঞা বা জ্ঞান কোনো উচ্চস্বর নয়, বরং তা হলো ‘বাচ্য’—অর্থাৎ শব্দের অন্তরালে লুকিয়ে থাকা সারসত্য। শ্বেতশুভ্র বসনা, পদ্মাসীন যে দেবীর হাতে আমরা বীণা দেখি, তিনি কেবল অক্ষরজ্ঞান বা পুঁথিগত বিদ্যার প্রতীক নন; তিনি আসলে সেই উপলব্ধিজাত জ্ঞানের দেবী,
ব্যুরো নিউজ, ২২শে জানুয়ারী ২০২৬ : ভারতের অধিকাংশ প্রান্তে বসন্ত পঞ্চমী মানেই দেবী সরস্বতীর আরাধনা। হাতেখড়ি, বইপত্রের স্তূপ আর বিদ্যার দেবীর কাছে প্রজ্ঞা ও স্বচ্ছতার প্রার্থনা—এটাই দস্তুর। কিন্তু শ্রীধাম বৃন্দাবনে এই দিনটি এক সম্পূর্ণ ভিন্ন বার্তা নিয়ে আসে। এখানে বসন্ত পঞ্চমী আপনার বুদ্ধির পরিমাপ করে না, বরং আপনার হৃদয়ের গভীরতা জানতে চায়। এখানে হলুদ রঙ কেবল পাণ্ডিত্যের প্রতীক নয়, বরং
ব্যুরো নিউজ, ২১শে জানুয়ারী ২০২৬ : ২০২৬ সালে গণেশ জয়ন্তী পালিত হবে আগামী ২২ জানুয়ারি, বৃহস্পতিবার। হিন্দু শাস্ত্রানুসারে, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের এই চতুর্থী তিথি অত্যন্ত পুণ্যময়, কারণ এদিনই দেবী পার্বতীর পুত্র হিসেবে বিঘ্নহর্তা গণেশের মর্ত্যে আবির্ভাব ঘটেছিল। এই বছর সরস্বতী পুজোর ঠিক একদিন আগে এই উৎসব পড়ায় ভক্তদের কাছে এর আধ্যাত্মিক গুরুত্ব বহুগুণ বেড়ে গিয়েছে। গণেশ জয়ন্তী ২০২৬: তিথি ও
ব্যুরো নিউজ, ২০শে জানুয়ারী ২০২৬ : : আজকের এই অতি-ব্যস্ত ও দুশ্চিন্তাগ্রস্ত যুগে মানসিক ক্লান্তি আমাদের নিত্যসঙ্গী। আমরা যখন রবীন্দ্রনাথের ভাষায় ‘ভয়শূন্য চিত্ত’ এবং ‘উচ্চ সেথা শির’-এর আদর্শের কথা বলি, তখন সেই দর্শনের এক জীবন্ত বিগ্রহ হিসেবে আমাদের সামনে ফুটে ওঠে শ্রী হনুমানের অবয়ব। আধুনিক মনস্তত্ত্বের আলোকে হনুমানজি কেবল শারীরিক শক্তির দেবতা নন, বরং তিনি মনের ওপর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণের এক
ব্যুরো নিউজ, ১৯শে জানুয়ারী ২০২৬ : পুরাণের পাতায় ঋষি মার্কণ্ডেয়র কাহিনী কেবল একটি অলৌকিক গল্প নয়, বরং এটি একটি বলিষ্ঠ ঘোষণা যে—নিষ্ঠা ও ভক্তি থাকলে ললাটলিখনও বদলে দেওয়া সম্ভব। এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, জীবন ও মৃত্যুর কঠিন নিয়মগুলিও অকৃত্রিম বিশ্বাসের সামনে মাথা নত করতে বাধ্য হয়। নিয়তির অমোঘ বিধান ও একটি কঠিন সত্য ঋষি মার্কণ্ডেয় অসাধারণ মেধা, পবিত্রতা
ব্যুরো নিউজ, ১৬ই জানুয়ারী ২০২৬ : হিন্দুধর্মের সুবিশাল দেবকূলে এমন কিছু দেব-দেবী আছেন যাঁরা জাঁকজমকপূর্ণ মন্দির বা বড় উৎসবের আড়ালে না থেকে নিভৃতে প্রকৃতির কোণে বাস করেন। ঋগ্বেদের অন্যতম এক বিস্মৃত অথচ গভীর তাৎপর্যপূর্ণ দেবী হলেন অরণ্যানী। তিনি কেবল বনের রক্ষাকর্ত্রী নন, বরং তিনি স্বয়ং অরণ্যের জীবন্ত স্বরূপ। ১. অরণ্যের জীবন্ত বিগ্রহ ‘অরণ্য’ শব্দ থেকে অরণ্যানী নামের উৎপত্তি। তিনি বনের
ব্যুরো নিউজ, ১৫ই জানুয়ারী ২০২৬ : সাধারণ মানুষের ধারণায় দেবী লক্ষ্মী কেবল ধন-সম্পদ, সোনা-দানা আর প্রাচুর্যের দেবী। আমরা মনে করি, তাঁর আরাধনা করলেই রাতারাতি ভাগ্যের চাকা ঘুরে যাবে। কিন্তু পুরাণ এবং মনস্তত্ত্ব এক ভিন্ন কথা বলে। লক্ষ্মী কেবল আকাঙ্ক্ষাকে পুরস্কৃত করেন না, তিনি পুরস্কৃত করেন দায়িত্ববোধকে। যেখানে সম্পদের অপচয় হয় বা অন্ধভাবে অর্থের পেছনে ছোটা হয়, সেখানে তিনি স্থায়ী হন
ব্যুরো নিউজ, ১৪ই জানুয়ারী ২০২৬ : বৈদিক জ্যোতিষশাস্ত্রে ‘সংক্রান্তি’ শব্দটির অর্থ হলো সূর্যের এক রাশি থেকে অন্য রাশিতে সংক্রমণ বা প্রবেশ। বছরে ১২টি সংক্রান্তি থাকলেও, ‘পৌষ সংক্রান্তি’ বা ‘মকর সংক্রান্তি’ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। ১৪ জানুয়ারি, ২০২৬-এ সূর্য ধনু রাশি থেকে মকর রাশিতে প্রবেশ করছে, যা কেবল একটি ঋতু পরিবর্তন নয়, বরং মানব চেতনার এক উচ্চতর স্তরে উত্তরণের ইঙ্গিত। অশুভ শক্তির বিনাশ
