ব্যুরো নিউজ, ৩০শে জানুয়ারী ২০২৬ : ভারতীয় পুরাণ ও মহাকাব্যের বিশাল ক্যানভাসে নারীদের শুধুমাত্র দয়া বা মমতার প্রতীক হিসেবে দেখা হয়নি, বরং তাঁদের চিত্রিত করা হয়েছে এক অত্যন্ত শক্তিশালী ও বহুমাত্রিক রূপে। বেদ, পুরাণ, রামায়ণ এবং মহাভারতের পাতা ওল্টালে দেখা যায়, নারীরা সেখানে কোথাও রণচণ্ডী ‘শক্তি’, কোথাও অটল ‘ভক্তি’, আবার কোথাও প্রচলিত প্রথার বিরুদ্ধে এক জোরালো ‘বিদ্রোহ’। শক্তির আধার: দিব্য
ব্যুরো নিউজ, ২৯শে জানুয়ারী ২০২৬ : সাধারণত আমরা যখন ভালোবাসার কথা ভাবি, তখন আমাদের চোখে ভেসে ওঠে আবেগ, অধিকারবোধ এবং একে অপরকে আঁকড়ে ধরার এক তীব্র বাসনা। কিন্তু শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা আমাদের এক সম্পূর্ণ ভিন্ন জগতের সন্ধান দেয়। গীতা শেখায়, প্রেম যখন আসক্তিহীন হয়, তখনই তা প্রকৃত শক্তি লাভ করে। ধর্ম কী? হৃদয়ের ডাক বনাম আত্মার কর্তব্য ‘ধর্ম’ শব্দটির অর্থ কেবল কোনো
ব্যুরো নিউজ, ২৮শে জানুয়ারী ২০২৬ : হিন্দু ধর্মে প্রতিটি পূজা অর্চনার আচার-অনুষ্ঠান গভীর প্রতীকী অর্থে সমৃদ্ধ। এর মধ্যে ‘ঘণ্টা’ বাদন একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ। আপাতদৃষ্টিতে এটি একটি সাধারণ কাজ মনে হলেও, বিশ্বাস করা হয় যে ঘণ্টার ধ্বনি আধ্যাত্মিক এবং জ্যোতিষীয় ক্ষেত্রে সুদূরপ্রসারী প্রভাব ফেলে, যা উপাসক, পরিবেশ এবং মহাজাগতিক শক্তির মধ্যে এক অপূর্ব সামঞ্জস্য তৈরি করে। আধ্যাত্মিক চেতনা ও নেতিবাচকতা
ব্যুরো নিউজ, ২৭শে জানুয়ারী ২০২৬ : ১২ই জানুয়ারি স্বামী বিবেকানন্দের জন্মতিথি পালনের রেশ কাটতে না কাটতেই বাঙালির মনে দানা বাঁধে সেই চিরন্তন পরিব্রাজক সন্ন্যাসীর স্মৃতি। ১৮৯০-এর দশকে হিমালয়ের কোলে তাঁর সেই সুদীর্ঘ পরিভ্রমণ কেবল এক আধ্যাত্মিক যাত্রা ছিল না, বরং তা ছিল অন্তরাত্মার গভীরে প্রবেশের এক নিরন্তর প্রয়াস। উত্তরাখণ্ডের কুমায়ুন পাহাড়ের কোলে শান্ত, নিভৃত এক তীর্থস্থান আজও সেই অজানিত ইতিহাসের
ব্যুরো নিউজ, ২৭শে জানুয়ারী ২০২৬ : আমাদের প্রত্যেকের জীবনেই এমন সময় আসে যখন যন্ত্রণা বা সমস্যাগুলো অন্তহীন মনে হয়। শারীরিক অসুস্থতা হোক বা মনের গভীরে লুকিয়ে থাকা ভয়, উদ্বেগ কিংবা অবসাদ—এই পরিস্থিতিগুলো আমাদের ভেতর থেকে দুর্বল করে দেয়। যখন যুক্তি বা ওষুধ সব সময় কাজে আসে না, তখন মানুষ খোঁজে এক অলৌকিক মানসিক শক্তির উৎস। ভারতীয় আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যে এই শক্তির
ব্যুরো নিউজ, ২৬শে জানুয়ারী ২০২৬ : শিবপুরাণ ও স্কন্দপুরাণের বর্ণনা অনুযায়ী, নন্দী কেবল মহাদেবের বাহন নন, বরং তিনি ভক্তি ও মোক্ষের এক জীবন্ত বিগ্রহ। ঋষি শিলাদের কঠোর তপস্যার ফলে যজ্ঞকুণ্ড থেকে তাঁর জন্ম। ‘নন্দ’ শব্দ থেকে জাত এই নামটির অর্থই হলো পরমানন্দ এবং শুভত্বের প্রতীক। অকাল মৃত্যু জয় ও দিব্য রূপান্তর শৈশবে বরুণ ও মিত্র ঋষির ভবিষ্যবাণী অনুযায়ী নন্দীর আয়ু
ব্যুরো নিউজ, ২৩শে জানুয়ারী ২০২৬ : সনাতন ঐতিহ্যে দেবী সরস্বতী কেবল জ্ঞান বা শিল্পের দেবী নন, তিনি হলেন চেতনার সেই স্বচ্ছ প্রবাহ যা আমাদের অজ্ঞানের অন্ধকার থেকে পরম সত্যের দিকে নিয়ে যায়। কিন্তু একটি প্রশ্ন প্রায়ই মনে জাগে—কেন সরস্বতী পূজা বা তাঁর আরাধনা প্রধানত দিনের বেলাতেই করা হয়? কেন রাত্রিবেলা তাঁর আরাধনা শাস্ত্র ও ঐতিহ্যে ততটা প্রচলিত নয়? এর উত্তর
ব্যুরো নিউজ, ২৩শে জানুয়ারী ২০২৬ : আধুনিক যুগের এই উচ্চকিত তর্কের ভিড়ে, তথ্যের পাহাড় আর যান্ত্রিক আস্ফালনে আমরা প্রায়ই ভুলে যাই যে প্রজ্ঞা বা জ্ঞান কোনো উচ্চস্বর নয়, বরং তা হলো ‘বাচ্য’—অর্থাৎ শব্দের অন্তরালে লুকিয়ে থাকা সারসত্য। শ্বেতশুভ্র বসনা, পদ্মাসীন যে দেবীর হাতে আমরা বীণা দেখি, তিনি কেবল অক্ষরজ্ঞান বা পুঁথিগত বিদ্যার প্রতীক নন; তিনি আসলে সেই উপলব্ধিজাত জ্ঞানের দেবী,
ব্যুরো নিউজ, ২২শে জানুয়ারী ২০২৬ : ভারতের অধিকাংশ প্রান্তে বসন্ত পঞ্চমী মানেই দেবী সরস্বতীর আরাধনা। হাতেখড়ি, বইপত্রের স্তূপ আর বিদ্যার দেবীর কাছে প্রজ্ঞা ও স্বচ্ছতার প্রার্থনা—এটাই দস্তুর। কিন্তু শ্রীধাম বৃন্দাবনে এই দিনটি এক সম্পূর্ণ ভিন্ন বার্তা নিয়ে আসে। এখানে বসন্ত পঞ্চমী আপনার বুদ্ধির পরিমাপ করে না, বরং আপনার হৃদয়ের গভীরতা জানতে চায়। এখানে হলুদ রঙ কেবল পাণ্ডিত্যের প্রতীক নয়, বরং
ব্যুরো নিউজ, ২১শে জানুয়ারী ২০২৬ : ২০২৬ সালে গণেশ জয়ন্তী পালিত হবে আগামী ২২ জানুয়ারি, বৃহস্পতিবার। হিন্দু শাস্ত্রানুসারে, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের এই চতুর্থী তিথি অত্যন্ত পুণ্যময়, কারণ এদিনই দেবী পার্বতীর পুত্র হিসেবে বিঘ্নহর্তা গণেশের মর্ত্যে আবির্ভাব ঘটেছিল। এই বছর সরস্বতী পুজোর ঠিক একদিন আগে এই উৎসব পড়ায় ভক্তদের কাছে এর আধ্যাত্মিক গুরুত্ব বহুগুণ বেড়ে গিয়েছে। গণেশ জয়ন্তী ২০২৬: তিথি ও
