ব্যুরো নিউজ, ১৬ই ডিসেম্বর ২০২৫ : ভক্তির জীবনে একটি সূক্ষ্ম সত্য আছে যা প্রায়শই অনুচ্চারিত থেকে যায়: হনুমান সবার কাছে হঠাৎ করে বা সাধারণ সময়ে আবির্ভূত হন না। তাঁর উপস্থিতি মানব অভিজ্ঞতার অন্ধকার থেকে উদ্ভূত হয়, যখন ব্যথা কেবল উপরিভাগের আঁচড় না হয়ে গভীর হয়, যখন হৃদয় কাঁপতে থাকে, যখন আত্মার আর কোথাও যাওয়ার থাকে না। কেন এমন হয় এবং এর অর্থ আমাদের প্রত্যেকের জন্য কী হতে পারে, তা নিয়ে একটি চিন্তাশীল আলোচনা এখানে।
যখন কষ্ট আপনাকে জাগিয়ে তোলে
জীবনের বেশিরভাগ সমস্যাই পটভূমির শব্দের মতো ভেসে আসে—বিরক্তিকর, বেদনাদায়ক, হয়তো অন্যায়, কিন্তু তবুও পরিচালনাযোগ্য। তারপর এমন একটি পর্যায় আসে যখন যন্ত্রণা গভীর হয়, পরিচিত মোকাবেলা করার পদ্ধতিগুলি ব্যর্থ হয়, এবং আপনি ভেতরের কান্নাকে উপেক্ষা করতে পারেন না। ঠিক সেই মুহূর্তে হনুমান আবির্ভূত হন। হনুমান ‘পীরা’ (ব্যথা, কষ্ট) দূরকারী হিসাবে পরিচিত: “নাসে রোগ হরে সব পীরা, জপৎ নিরন্তর হনুমত বীরা…”—হনুমান চালিসার এই পংক্তিটি বোঝায় যে, তাঁর শক্তি আত্মার সঙ্গে মিলিত হয় যখন ব্যথা সাহায্যের জন্য চিৎকার করে ওঠে, কেবল যখন জীবন মসৃণ থাকে তখন নয়।
কেবল যখন হৃদয় তার কাঁচা অবস্থায় থাকে, উন্মুক্ত, দুর্বল, অহংকারের ঊর্ধ্বে, তখনই ভক্তির গভীর মাত্রা জাগ্রত হতে পারে। যদি আপনি কখনও ভূমিকম্প অনুভব না করেন, তবে হয়তো আপনি দরজায় কড়া নাড়ার শব্দও শুনবেন না। যখন আপনি পরিত্যক্ত, প্রতারিত, চূর্ণবিচূর্ণ বোধ করেন, তখন নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন: “এটা কি আমার সাধারণ আত্মরক্ষার খোলসকে নাড়া দিচ্ছে?” কারণ এই কাঁপানো প্রায়শই একটি বৃহত্তর শক্তিকে আহ্বান জানানোর সংকেত।
Hanumanji : হনুমান চালিশা: ৪০ দিনের অভ্যাসে মন ও আত্মার রূপান্তর
হনুমানের উপস্থিতি কোনো পুরস্কার নয়, একটি প্রতিক্রিয়া
সাধারণত আমরা ভাবি “আমি যখন ভালো, শক্তিশালী, যোগ্য হব, তখন ঈশ্বরকে খুঁজে পাব।” কিন্তু হনুমানের গল্প একটি ভিন্ন গতিশীলতার ইঙ্গিত দেয়। তিনি তখন আবির্ভূত হন যখন ভক্তের আর কারো উপর নির্ভর করার মতো থাকে না, যখন আত্মসমর্পণ অনিবার্য হয়ে ওঠে। তাঁর মূর্তিতে আমরা দেখি: হনুমানের খোলা বক্ষ, যার ভেতরে রাম ও সীতা বিরাজমান, যা আত্ম-সমর্পণের প্রতীক। লক্ষ্মণকে নিরাময় করার জন্য সঞ্জীবণী পর্বত বহন করা, যা জরুরি অবস্থা থেকে উদ্ভূত সেবা। তিনি আসেন যখন অভ্যন্তরীণ ভক্তি, অসহায়তা এবং আত্মসমর্পণ একীভূত হয়। যখন আপনি শক্তি প্রদর্শন করছেন তখন নয়, বরং যখন আপনি সমস্ত শক্তি থেকে বঞ্চিত।
যদি আপনার মনে হয় জীবন ভেঙে পড়ছে, শক্তি প্রয়োগ করার পরিবর্তে, সেই পতনকে আলিঙ্গন করুন। কান্নাকে শোনাতে দিন। হৃদয়ের “আমি পারছি না” আর্তনাদকে এমন মন্দিরে পরিণত করুন যেখানে হনুমান প্রবেশ করবেন।
সর্বজনীন পরিস্থিতি যেখানে তাঁর উপস্থিতি অনুরণিত হয়
যদিও গল্পটি প্রাচীন, তবুও যে পরিস্থিতিতে হনুমান আবির্ভূত হন, তা আমাদের আধুনিক জীবনে গভীর প্রভাব ফেলে:
কর্মক্ষেত্রে বা সম্পর্কের ক্ষেত্রে বিশ্বাসঘাতকতা: যখন আপনি কাউকে বিশ্বাস করেন এবং সেই স্তম্ভটি ভেঙে পড়ে, তখন আপনি নিজেকে ক্ষমতাহীন মনে করেন। যখন ভেতর থেকে আসা ঘুনপোকা আপনাকে ধ্বংস করে, হনুমান তখন রক্ষক হিসেবে আসেন।
অস্তিত্বগত অসুস্থতা বা দীর্ঘস্থায়ী ব্যথা: শারীরিক যন্ত্রণা প্রায়শই বাইরের আবরণকে ছিন্ন করে ফেলে। তুলসীদাসের ‘হনুমান বাহুক’-এর মতো, ব্যথা গভীর ভক্তির দরজা খুলে দিয়েছিল।
পরিচয় বা জীবনের উদ্দেশ্য হারানো: যখন আপনার “আমি কে” এই পরিচয় বিলীন হয়ে যায়, আপনি কাঁচা অবস্থায় থাকেন এবং হনুমান সেই কাঁচাভাবের মধ্যে আপনার সাথে মিলিত হন, আপনাকে এমন শক্তি দেন যা আপনার নিজের নয়।
ব্যবস্থাগত অন্যায়ের মুখোমুখি: যখন জীবন গভীরভাবে অন্যায় মনে হয়, কেবল হতাশাজনক নয়, তখনই অজ্ঞতা উপড়ে ফেলা যোদ্ধা (হনুমান) আকৃষ্ট হন।
ব্যথার ব্যক্তিগত দুঃখ ছাড়িয়ে একটি কার্যকারিতা আছে: এটি আত্মসমর্পণ, আমূল ভক্তি এবং রূপান্তরের একটি দ্বার হয়ে উঠতে পারে। হনুমান কেবল সুবিধার জন্য আহূত হন না, তিনি একটি মোড় ঘোরানোর জন্য আসেন।
কীভাবে সচেতনভাবে তাঁর উপস্থিতি আমন্ত্রণ জানাবেন
যেহেতু হনুমান সাধারণত তখনই আবির্ভূত হন যখন আমরা জীবনের আঘাতে জর্জরিত থাকি, তাহলে কীভাবে আমরা সচেতনভাবে সেই ক্ষেত্রটি প্রস্তুত করতে পারি? আপনার ব্যথা স্বীকার করুন। এটিকে দ্রুত আধ্যাত্মিকতা দিয়ে দূর করার চেষ্টা করবেন না। “আমি ভেঙে পড়েছি” এই কাঁচাভাবই হলো মাটি। যে হনুমান সমুদ্র অতিক্রম করেছিলেন, তিনি তা করেছিলেন অন্যের জন্য (রামের প্রতি তাঁর সেবা)। নিজের কষ্ট থাকা সত্ত্বেও অন্যের প্রয়োজনের দিকে এগিয়ে যান। এটি অহংকার থেকে আত্মসমর্পণের সেতু তৈরি করে।
জপ/স্মরণ: চালিসাতে বলা হয়েছে: “মন, কর্ম, ও বাক্য দিয়ে জপ করুন এবং সংকট দূর হবে।” এটিকে আপনার সীমিত সত্তাকে অসীমের সাথে সারিবদ্ধ করার একটি উপায় হিসাবে বিবেচনা করুন।
আত্ম-পরিচয় থেকে সরে আসা: হনুমানের চূড়ান্ত পরিচয় “বানর দেবতা শক্তিশালী পুরুষ” ছিল না, বরং তিনি ছিলেন বিশুদ্ধ ভক্তিময় সত্তা। নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন: যদি আমি সবকিছু সরিয়ে ফেলি—নাম, সাফল্য, ব্যথা—তাহলে কী অবশিষ্ট থাকে? সেটাই সেই ভিত্তি যার উপর তিনি আবির্ভূত হন।
Hanumanji : “জয় হনুমান” ধ্বনি: প্রাচীন জ্ঞানের আলোকে আধুনিক মনোবিজ্ঞানের সমর্থন
তাঁর আবির্ভাব কী করে এবং এর অর্থ কী
যখন হনুমান আপনার ভেতরের জগতে আসেন, তার অর্থ এই নয় যে বাইরের সমস্যাগুলি পরের দিনই অদৃশ্য হয়ে যাবে। কিন্তু এটি আপনার ভেতরের কাঠামোকে বদলে দেয়।
আপনি শিকার থেকে অন্বেষক-সেবকে রূপান্তরিত হন: ক্ষতের চেয়ে মিশনটি বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।
আপনার যুদ্ধ প্রতিশোধের জন্য নয়, নীতি এবং ধর্মের জন্য হয়: হনুমানের শক্তি ক্রোধে নিহিত ছিল না, বরং ন্যায়সংগত উদ্দেশ্যে ছিল।
আপনি এক বৃহত্তর আত্মার প্রতি জাগ্রত হন: ব্যথা সংকীর্ণ পরিচয়কে ভেঙে দেয়; হনুমান আপনাকে তার বাইরে এক বিশালতার দিকে উন্মুক্ত করেন।
আপনি এমন স্থিতিস্থাপকতা খুঁজে পান যা পেশী থেকে নয়, বরং নিবেদিত প্রেম থেকে আসে: হনুমানের আসল শক্তি ভক্তির মধ্যে নিহিত, কেবল অস্ত্রের মধ্যে নয়।
যদি আপনি নিজেকে অদৃশ্য, উপেক্ষিত, চূর্ণবিচূর্ণ মনে করেন, তবে ভাবুন: হয়তো সেই অদৃশ্য যোদ্ধা ইতিমধ্যেই আপনাকে লক্ষ্য করেছেন। আপনার ব্যথা, আপনার কান্না, আপনার আত্মসমর্পণ, সেগুলিই হলো সেই আসল আমন্ত্রণ। হনুমান কেবল আপনার ভাঙাচোরা মেরামত করতে আসেন না। তিনি আপনাকে এর ঊর্ধ্বে নিয়ে যেতে আসেন। আপনার গভীরতম ব্যথাকে আপনার শ্রেষ্ঠ তীর্থযাত্রায় পরিণত করতে। চালাকি বা দ্রুত সমাধানের মাধ্যমে এটিকে এড়িয়ে না গিয়ে, এর গভীরে ডুব দিতে, এটিকে ধারণ করতে এবং উৎসর্গ করতে। আপনি সেই সংবেদনশীল বৈপরীত্য উপলব্ধি করেন: আপনি ভেঙে পড়েছিলেন। আর সেই ভাঙনের মধ্য দিয়েই আপনি তাঁকে খুঁজে পেয়েছিলেন যিনি অবিনশ্বর।
