ব্যুরো নিউজ, ১৩ই নভেম্বর ২০২৫ : জীবন এক গোলকধাঁধা। মাঝে মাঝে মনে হয় যেন এক অচিন চৌরাস্তায় দাঁড়াইয়া আছি, যেখানে কোনো দিকনির্দেশক ফলক নাই, কোনো পথচলার ইঙ্গিত নাই। চারিদিক অস্পষ্ট, জীবন গুরুভার ঠেকে, আর বুকের মধ্য হইতে এক অব্যক্ত প্রশ্ন বারবার উঁকি দেয়—”আমি কি করিতেছি?” এই অনুভূতির সহিত আমাদের সকলেরই পরিচয় আছে। হয়ত কোনো সম্পর্ক ভাঙিয়া গেলে, হয়ত কর্মজীবনের পথ বাছিতে গিয়া, কিংবা হয়ত আমাদের স্বপ্নগুলি যখন আমরা যেমনটি চাহিয়াছিলাম, তেমনটি সফল হয় নাই। আর এই এলোমেলো, অনিশ্চিত অধ্যায়গুলির গভীরেই শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা এক গোপন কথা ফিসফিস করিয়া বলিয়া যায়: “যখন তুমি নিজেকে হারাইয়া ফেলো, তখনই তুমি তোমার ধর্মের আরও কাছাকাছি আসো।”
কিন্তু এই “নিজেকে হারানো” কথাটির প্রকৃত অর্থ কী?
শূন্যতা: শেষ নহে, বরং এক দ্বার
এই শূন্যতা সর্বদাই নাটুকে নহে। কখনো কখনো হয়তো এক সকালে উঠিয়া দেখা যায় যে, যে সকল বিষয় একদা আপনাকে আনন্দ দিত, আজ আর সেগুলিতে পূর্বের ন্যায় উদ্দীপনা আসে না। আবার কখনো বা দেখিতে পান আপনার চতুর্দিকে সকলে সাফল্য লাভ করিতেছে, আর আপনি কেবল নিজেকেই প্রশ্ন করিতেছেন, “কেন আমি নহি?”
নিজেকে হারাইবার অনুভূতি যেন এইরূপ:
- আয়নায় নিজের মুখ দেখিয়াও নিজেকে চিনিতে না পারা।
- কী করিলে আনন্দ হয়, তাহা ভুলিয়া যাওয়া।
- আমি কি যথেষ্ট, এই প্রশ্ন করা।
- নিজের জীবনের গল্পের সহিত বিচ্ছিন্নতা অনুভব করা।
কিন্তু ইহার এক বিপরীত দিকও আছে: এই শূন্যতা শেষ নহে। ইহা একটি উন্মোচন।
Bhagavad Gita : ভগবানের সান্নিধ্যেও পতন কেন? যাদবকুল বিনাশের নেপথ্যে শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার শিক্ষা
ধর্ম: যে শব্দ ভারি শুনায়, কিন্তু অনুভব হালকা
ধর্ম কাগজের লিখা নহে, ইহা আত্মায় লিখা।
শ্রীমদ্ভগবদ্গীতায় শ্রীকৃষ্ণ ধর্মকে কোনো লিখিত কর্তব্য রূপে বর্ণনা করেন নাই, বরং ইহাকে আপনার স্বাভাবিক পথ রূপে ব্যাখ্যা করিয়াছেন—সেই কাজ, প্রেম ও কর্ম যাহা আপনার প্রকৃত সত্তার সহিত সংযুক্ত। ইহাকে মাধ্যাকর্ষণের সহিত তুলনা করা যাইতে পারে। আপনি ইহার সহিত যুদ্ধ করিতে পারেন, কিন্তু শেষ অবধি ইহা আপনাকে সেই দিকেই টানিয়া লইয়া যাইবে, যেখানে আপনার থাকিবার কথা। আপনার ধর্ম এমন কিছু নহে যাহা আপনি ধাওয়া করেন। ইহা আপনাকে বিভ্রান্তির মুহূর্তেই খুঁজিয়া লয়। যে মুহূর্তে আপনি ভাবেন যে আপনি নিজেকে হারাইয়া ফেলিয়াছেন, সেই মুহূর্তেই আপনি আপনার প্রকৃত উদ্দেশ্যের ইঙ্গিত দেখিতে পান।
কেন নিজেকে হারানো এই প্রক্রিয়ারই অংশ
নিজেকে হারানো মানে অবশেষে মুখোশ খসাইয়া ফেলা।
শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা সর্বদা স্পষ্টতাকে মহিমান্বিত করে না। অর্জুনের কথা স্মরণ করুন? তিনি যুদ্ধক্ষেত্রে আক্ষরিক অর্থেই স্তম্ভিত হইয়া গিয়াছিলেন, অভিভূত, বিভ্রান্ত, সবকিছু ত্যাগ করিতে প্রস্তুত ছিলেন। সেই ভাঙ্গন দুর্বলতা ছিল না—ইহা ছিল তাঁহার শ্রবণ করিবার দ্বার। তাঁহার ধর্ম আবিষ্কার করিবার পথ।
যখন আপনি নিজেকে হারান:
- আপনি সেই মুখোশটি খসাইয়া ফেলেন যাহা আপনি এতকাল পরিয়া আসিয়াছেন।
- আপনি স্বয়ংক্রিয়ভাবে চলা বন্ধ করেন।
- আপনি গভীরতর প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করিতে শুরু করেন।
- আপনি জানিতে পারেন যে, ব্যর্থতা আপনার গল্পের শেষ নহে, ইহা কেবল ইহার একটি সংস্করণ।
“নিজের ধর্ম খুঁজিয়া পাওয়ার” দৈনন্দিন দৃষ্টান্ত
চলুন, ইহাকে সাধারণ জীবনের মুহূর্তগুলির সহিত মিলাইয়া দেখি।
- হৃদয় ভাঙার পর: আপনি উপলব্ধি করেন যে প্রেম কেবল কে থাকিল তাহা নহে, বরং আপনার মধ্যে যে শক্তি জন্মায় তাহা।
- প্রত্যাখ্যানের পর: যে কাজটি আপনি পান নাই, তাহা আপনাকে এমন কিছুর দিকে ঠেলিয়া দেয় যাহা আপনার করিবার কথা ছিল।
- বিরক্তির সময়: যে শখগুলি আপনি পুনরায় আবিষ্কার করেন, তাহা প্রায়শই আপনার ভেতরের আহ্বানকে নির্দেশ করে।
- একাকীত্বে: আপনি আপনার নিজস্ব কণ্ঠস্বরের সহিত এমনভাবে সংযুক্ত হন, যাহা পূর্বে সম্ভব ছিল না।
প্রতিটি বিরতি, প্রতিটি ফাটল, প্রতিটি হোঁচট বৃথা যায় না। ইহা এক নীরব শিক্ষক।
যখন আপনি পথ হারানো অনুভব করেন, তখন কীভাবে শুনিবেন
সেবা হলো সেই দর্পণ, যেখানে ধর্ম আপন মুখ দেখায়।
আপনার ধর্ম শুনিবার জন্য আপনার কোনো পর্বতচূড়া বা গুরুর প্রয়োজন নাই। কেবল নীরবতার প্রয়োজন। এখানে কয়েকটি ক্ষুদ্র উপায় দেওয়া হইল:
- কী আপনাকে ক্লান্ত করে আর কী আপনাকে উদ্দীপিত করে, তাহা লক্ষ্য করুন। আপনার শরীরের প্রতিক্রিয়ার প্রতি মনোযোগ দিন। শক্তি কখনও মিথ্যা বলে না।
- অন্যের সময়সীমার সহিত তুলনা করা বন্ধ করুন। ধর্ম সময়সীমা বা Instagram আপডেট অনুসরণ করে না।
- প্রশ্নের তালিকা করুন, উত্তরের নহে। সঠিক প্রশ্নগুলি বীজস্বরূপ। সময় হইলেই এগুলি প্রস্ফুটিত হয়।
- অন্যের সেবা করুন, ছোট ছোট উপায় হইলেও। প্রায়শই, ধর্ম অন্যের জন্য কিছু করিবার আনন্দেই নিজেকে প্রকাশ করে।
- নীরবতাকে বিশ্বাস করুন। প্রতিটি ঋতু কর্মের জন্য নহে। কিছু ঋতু কেবল শুনিবার জন্য।
বিভ্রান্তির গোপন আশীর্বাদ
আমরা এমন এক জগতে বাস করি যাহা স্পষ্টতা ও লক্ষ্য লইয়া আচ্ছন্ন। কিন্তু গীতা এক আমূল পরামর্শ দেয়: এমনকি বিভ্রান্তিরও মূল্য আছে।
কারণ বিভ্রান্তি আত্মসমর্পণে বাধ্য করে। ইহা আপনার অহংকারকে চূর্ণ করে। ইহা আপনাকে নম্র করিয়া পথনির্দেশ চাহিতে শেখায়। আর তখনই পথটি ধীরে ধীরে নিজেকে প্রকাশ করিতে শুরু করে। রাতের শেষে ভোরের আলোর ন্যায়।
Bhagavad Gita : প্রেম মোক্ষ না মায়া ? গীতার চিরাচরিত অবস্থান
তাহা হইলে সারসংক্ষেপ কী?
যদি আপনি এখন পথ হারানো অনুভব করেন, তবে আপনি ভাঙিয়া যান নাই। আপনাকে পুনরায় গড়িয়া তোলা হইতেছে। আপনি যে নিজেকে ভাবিয়াছিলেন—সেই পরিকল্পনা, সেই মানুষ, সেই পদবী—হয়ত সেগুলি ভাঙিয়া পড়িতে পারে। কিন্তু পতনের পর কী অবশিষ্ট থাকে? তাহাই আপনার ধর্ম। তাহাই আপনার সত্য। নিজেকে হারানো ব্যর্থতা নহে। ইহা এক দীক্ষা। ইহা গীতার বলার উপায়:
“এখন আপনি শুনিবার জন্য প্রস্তুত। এখন আপনি জীবন যাপন করিবার জন্য প্রস্তুত।”
