ব্যুরো নিউজ ২৫ জুন : জীবনের কোনো এক সময়ে আপনি হয়তো উপলব্ধি করবেন যে, সবাই আপনাকে বুঝবে না—এবং এটি কোনো ব্যর্থতা নয়। তারা আপনার নীরবতাকে দুর্বলতা, আপনার শক্তিকে অহংকার, অথবা আপনার গভীরতাকে দূরত্ব হিসেবে ভুল বুঝতে পারে। আপনি হয়তো ব্যাখ্যা করতে পারেন, যুক্তি দিতে পারেন, সরলীকরণ করতে পারেন—তবুও নিজেকে অদৃশ্য মনে হতে পারে। হ্যাঁ, এতে কষ্ট হয়। কিন্তু এই বেদনা নতুন নয়। এটি প্রাচীন। এমনকি ঐশ্বরিকও। কারণ ভারতীয় দর্শনে দেবতাদের মধ্যে শিব—যিনি তপস্বী, নর্তক, এবং বিলয়কারী—তিনিই আমাদের দেখান যে ভুল বোঝা যাওয়া কোনো ত্রুটি নয়, বরং এক প্রকার স্বাধীনতা।
শিব স্বতন্ত্র। তিনি অনুমোদনের জন্য কাজ করেন না। তিনি অন্তর্গত হওয়ার জন্য নুয়ে পড়েন না। তিনি বক্তৃতা দিয়ে নয়, বরং মূর্ত হয়ে শিক্ষা দেন—এবং তাঁর জীবন দেখায়, কীভাবে খাঁটিত্বের পথে চলতে হয়, এমনকি যখন অন্যরা আপনার সাথে না চলে।
আসুন, শিবের দর্শন থেকে চারটি অপরিহার্য নীতি অন্বেষণ করি, যা আমাদের শেখায় কীভাবে যারা আমাদের বোঝে না, তাদের সাথে মোকাবিলা করতে হয়—বিরক্তি দিয়ে নয়, বরং সহনশীলতা দিয়ে।
১. সত্যের জন্য সহমত নয়, প্রয়োজন অভ্যন্তরীণ সামঞ্জস্য
শিবের পথ শুরু হয় ভেতর থেকে। শৈব দর্শনে, অন্যরা আপনাকে কীভাবে দেখে তা গুরুত্বপূর্ণ নয়, বরং আপনি আপনার স্বরূপ অর্থাৎ আপনার প্রকৃত সত্তায় কতটা প্রোথিত, সেটাই গুরুত্বপূর্ণ। এটি শেখায় যে প্রকৃত জ্ঞান বাইরের স্বীকৃতির মাধ্যমে নয়, বরং অভ্যন্তরীণ উপলব্ধির মাধ্যমে উদ্ভূত হয়। অন্যরা আপনাকে তাদের নিজস্ব ছাঁকনির মাধ্যমে ব্যাখ্যা করতে পারে—কিন্তু তা আপনার সারসত্তাকে পরিবর্তন করে না।
তাঁর দক্ষিণামূর্তি রূপে, শিব নীরবতার মাধ্যমে শিক্ষা দেন, কথার মাধ্যমে নয়। তিনি তর্ক করেন না, ব্যাখ্যা করেন না এবং সরলীকরণ করেন না। তিনি কেবল বসে থাকেন—পরম স্পষ্টতায়—এবং যারা প্রস্তুত, তারা গ্রহণ করে। যারা প্রস্তুত নয়, তারা চলে যায়। অন্যদের বোঝার জন্য নিজেকে ছোট করা তাঁর দায়িত্ব নয়। বরং তাদেরই সেই স্থানে বেড়ে ওঠা দরকার যেখানে সেই উপলব্ধি ঘটতে পারে।
এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন: আপনার সত্য কম সত্য হয়ে যায় না, কেবল এই কারণে যে অন্যরা তা এখনো দেখতে পারেনি। আপনার শান্তিই হোক আপনার প্রমাণ। আপনার নীরবতাই হোক আপনার সার্বভৌমত্ব।
সনাতন ধর্মের মহাজাগতিক সংহতি : বিষ্ণুর অবতার ও নবগ্রহ
২. অনুমোদনের প্রতি অনাসক্তিই শক্তি—উদাসীনতা নয়
শৈব ঐতিহ্যের গভীরতম শিক্ষাগুলির মধ্যে একটি হলো বৈরাগ্য—প্রত্যাাহারের অর্থে অনাসক্তি নয়, বরং ফলাফলের উপর নির্ভরতা থেকে স্বাধীনতা। এর মধ্যে গ্রহণীয় হওয়া, পছন্দনীয় হওয়া বা বোঝা যাওয়ার ফলাফলও অন্তর্ভুক্ত।
শিব মুক্ত, কারণ তিনি প্রদর্শন করেন না। তিনি আরামের জন্য নিজের সত্তাকে পরিবর্তন করেন না। তিনি ছাই পরেন, একা হাঁটেন, শ্মশানে ধ্যান করেন, তবুও মহাবিশ্বকে বিলীন করার ক্ষমতা রাখেন। তাঁর কিছু প্রমাণ করার নেই। এবং যেহেতু তিনি নিজেই পূর্ণ, তাই তিনি চারপাশের কোলাহল থেকে মুক্ত।
যখন আপনি অন্যের কাছে আপনার আবেগ, আপনার পছন্দ বা আপনার পরিচয়ের বৈধতা চাওয়া বন্ধ করেন, তখন আপনি প্রকৃত শক্তির স্পর্শ পেতে শুরু করেন। এর অর্থ এই নয় যে আপনি পরোয়া করা বন্ধ করে দেন—এর অর্থ হলো যখন অন্যরা আপনাকে স্পষ্টভাবে দেখতে পায় না, তখন আপনি আর ভেঙে পড়েন না। ভুল বোঝাবুঝি আর হুমকি থাকে না; এটি একটি আয়না হয়ে ওঠে—যা আপনাকে দেখায় আপনার শিকড় আসলে কতটা গভীরে প্রোথিত।
আপনি মানিয়ে নেওয়ার জন্য নন। আপনি মুক্ত হওয়ার জন্য আছেন।
৩. প্রতিটি শক্তির প্রতি সাড়া দেওয়ার প্রয়োজন নেই—সচেতন স্থবিরতা বেছে নিন
শৈব গ্রন্থগুলিতে, শিবকে প্রায়শই সেই যোগী হিসেবে চিত্রিত করা হয় যিনি গভীর ধ্যানে বসে আছেন যখন পৃথিবী বিশৃঙ্খলায় আবর্তিত হয়। তিনি নিষ্ক্রিয় নন—তিনি সচেতন। তাঁর নীরবতা কর্মের অনুপস্থিতি নয়, বরং প্রজ্ঞার উপস্থিতি।
শৈবধর্মে নীরবতা একটি আধ্যাত্মিক পছন্দ। যখন সমুদ্র মন্থনের সময় শিব মারাত্মক বিষ পান করেছিলেন, তখন তিনি ত্যাগ বা স্বীকৃতির কথা বলেননি। তিনি কেবল তা ধারণ করেছিলেন—তাকে সংজ্ঞায়িত হতে না দিয়ে রূপান্তরিত করেছিলেন। বিষটি বাস্তব ছিল, ব্যথাও বাস্তব ছিল—কিন্তু তিনি এটিকে তিক্ততায় পরিণত হতে দেননি।
যখন মানুষ আপনাকে ভুল বোঝে, তখন ব্যাখ্যা করা, রক্ষা করা, বা সংশোধন করার একটি প্রবল তাগিদ থাকে। কিন্তু প্রতিটি ভুল বোঝাবুঝির জন্য আপনার শক্তির প্রয়োজন নেই। কিছু বিষয় অকথিত রাখাই ভালো—কারণ আপনি দুর্বল নন, বরং আপনি মনোযোগী। কারণ আপনি জানেন আপনার সত্যের উদ্ধারের প্রয়োজন নেই।
আপনার শক্তিকে মূল্যবান হতে দিন। কখন কথা বলতে হবে—এবং আরও গুরুত্বপূর্ণ, কখন কথা বলা যাবে না—তা বেছে নিন।
৪. আপনার পথ কেবল আপনার জন্যই—সবার বোঝার জন্য নয়
প্রতিটি আত্মাই তার নিজস্ব পথে চলে—তার নিজস্ব অধ্বনা, যেমন শৈব ঋষিরা বলেন। কেউ পাথরের উপর হাঁটে, কেউ আগুনের উপর। কিছু পথ আলোয় ভরা। অন্যগুলি ছায়ার মধ্য দিয়ে যায়। এবং যদিও আমরা প্রায়শই আশা করি যে অন্যরা আমাদের পছন্দগুলি বুঝবে, সত্য হলো: তাদের বোঝার দরকার নেই।
শিব কখনও ছাঁচে ধরেননি। তিনি তা ভেঙেছেন। তিনি দ্বৈততার মধ্য দিয়ে নৃত্য করেছেন—ধ্বংসকারী এবং নিরাময়কারী, তপস্বী এবং গৃহস্থ, ভীতিকর এবং কোমল। তিনি বিশ্বের চোখে সুসংগত হওয়ার চেষ্টা করেননি। তিনি সত্যের চোখে পূর্ণ হওয়ার চেষ্টা করেছেন।
এমনকি যখন তিনি পার্বতীকে বিবাহ করেছিলেন, দেবী যিনি তাকে পৃথিবীতে ফিরিয়ে আনার জন্য জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তখন অনেকেই তা বোঝেননি। কীভাবে নীরব যোগী ভালোবাসতে পারে? কীভাবে তপস্যার আগুন ভালোবাসার জন্য জায়গা তৈরি করতে পারে? কিন্তু এটি তাদের বোঝার বিষয় ছিল না। এটি ছিল একটি মহাজাগতিক সত্য—চেতনা এবং শক্তির মিলন। একটি পবিত্র রহস্য।
একইভাবে, আপনার সিদ্ধান্ত, আপনার অভ্যন্তরীণ বৃদ্ধি, আপনার মানসিক গভীরতা—যারা আপনার যাত্রা কখনো অতিক্রম করেনি তাদের কাছে এটি বিভ্রান্তিকর মনে হতে পারে। তবে এটি তাদের অবৈধ করে না। এটি আপনারই।
আপনি এখানে সবার কাছে আপনার জীবনকে বোধগম্য করার জন্য নন। আপনি এখানে এটিকে সম্পূর্ণরূপে, তীব্রভাবে এবং অনুগ্রহের সাথে বাঁচার জন্য এসেছেন।
পুণ্যকর্ম কেন শাস্তি মনে হয়? গীতার আলোকে আত্মিক বিশ্লেষণ
সাক্ষীর প্রয়োজন ছাড়া জ্বলন্ত শিখা হয়ে উঠুন
শিব কখনও ভিন্ন হওয়ার জন্য অভিযোগ করেননি। যারা তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিল, তাদের তিনি খোঁজেননি, বা তাদের ধারণা ঠিক করার চেষ্টা করেননি। তিনি কেবল স্থির, বন্য, এবং তাঁর নির্জনতায় উজ্জ্বল ছিলেন।
সুতরাং, ভুল বোঝা যাওয়া অভিশাপ নয়। এটি একটি দীক্ষা। একটি পরিশোধন। আপনার আত্মাকে এমন এক ভাষায় ব্যাখ্যা করার প্রয়োজন থেকে মুক্তি, যা অন্যরা এখনও শিখেনি।
এবং যখন আপনি, শিবের মতো, সেই নীরবতার মাঝে বসে থাকবেন—তখন আপনি এক নতুন ধরনের স্বাধীনতা খুঁজে পাবেন। এক নতুন ধরনের ভালোবাসা। যা অন্যের বোঝার মাধ্যমে শুরু হয় না, বরং যখন আপনি বুঝতে পারেন যে আপনি এখানে কখনও বোঝার জন্য ছিলেন না। আপনি এখানে সত্য হওয়ার জন্য ছিলেন।
সুতরাং নীরবতাকে ভয় পাবেন না। দ্রুত তা পূরণ করতে যাবেন না। হিমালয়ের দেবতার মতো এতে বসে থাকুন। এটিকে আপনাকে ধারণ করতে দিন, শক্তিশালী করতে দিন এবং আপনার পক্ষে কথা বলতে দিন—শব্দের চেয়েও শক্তিশালীভাবে।আপনি অপরিপূর্ণ নন। আপনি কেবল এমন কিছুতে পরিণত হচ্ছেন যা বেশিরভাগ মানুষ এখনও চিনতে পারেনি। এবং ঠিক এভাবেই শিব পরিচিত হয়েছিলেন।
