ব্যুরো নিউজ ১৮ সেপ্টেম্বর ২০২৫ : কিছু স্থান আছে যা স্মৃতির চেয়েও পুরোনো বলে মনে হয়। আপনি যখন সেখানে দাঁড়াবেন, তখন মনে হবে বাতাস যেন হাজারো কণ্ঠস্বর ধারণ করে আছে। নিচে উল্লিখিত পাঁচটি মন্দির তেমনই। এগুলি কেবল স্মৃতিস্তম্ভ নয়; এগুলি রামায়ণ এবং মহাভারত—এই দুটি বিশাল ইতিহাসের নদীর মিলনস্থল। এই স্থানগুলিতে রাম এবং পাণ্ডবদের জীবন এক নিস্তব্ধ উপায়ে মিশে আছে, যা
ব্যুরো নিউজ ১৮ জুন : “অশোচ্যানন্বশোচস্ত্বং প্রজ্ঞাবাদাংশ্চ ভাষসে।” (গীতা ২.১১) – এর অর্থ হলো: “তুমি তাদের জন্য শোক করছ যাদের জন্য শোক করা উচিত নয়, অথচ পাণ্ডিত্যের কথা বলছ।” – এই উক্তিটি মনে রেখে, আমরা দেখি ভয় আসলে একটি ভ্রম। শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে বলেন, ভয় আসক্তি থেকে জন্ম নেয়, আর পিছুটান ক্ষণিকের জন্য। তাই ভয় শুধু একটি অনুভূতি নয়—এটি অজ্ঞানতা, নিজের স্বরূপ
ব্যুরো নিউজ ১৩ জুন: “ক্লৈব্যং মা স্ম গমঃ পার্থ নৈतत्ত্বয্যুপপদ্যতে। ক্ষুদ্রং হৃদয়দৌর্বল্যং त्यक्त্বোত্তিষ্ঠ পরন্তপ॥” — শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.৩ “হে পার্থ, পৌরুষহীনতা প্রাপ্ত হইও না, ইহা তোমাতে শোভা পায় না। হৃদয়ের এই ক্ষুদ্র দুর্বলতা ত্যাগ করিয়া উত্থিত হও, হে পরন্তপ!” সিদ্ধান্ত নাকি ধর্ম? অন্তর্দ্বন্দ্বের নিস্তব্ধতায় অনেকে ফিসফিস করে বলে, “আমি বিভ্রান্ত।” কিন্তু বিভ্রান্তি প্রায়শই স্বচ্ছতার অভাব নয়—এটি ভয়ের উপস্থিতি। হারানোর ভয়। সত্যের
ব্যুরো নিউজ ১২ জুন : মহাভারত কেবল যুদ্ধ, কর্তব্য এবং ধর্মের গল্প নয়—এটি ভারতের সাংস্কৃতিক চেতনায় প্রথিত এক জীবন্ত স্মৃতি। মহাজাগতিক ঘটনা, দৈব হস্তক্ষেপ এবং গভীর নৈতিক দ্বিধায় পরিপূর্ণ এই মহাকাব্য আজও দৈনন্দিন আলোচনায় তার স্থান করে নেয়। কিন্তু এর আধ্যাত্মিক ও দার্শনিক মাত্রা ছাড়িয়ে একটি জ্বলন্ত প্রশ্ন রয়ে গেছে: এই মহাকাব্যটি সত্যিই কোথায় উন্মোচিত হয়েছিল এবং কোথায় এর সমাপ্তি ঘটেছিল?
ব্যুরো নিউজ ১১ জুন : কুরুক্ষেত্রের মহাকাব্যিক যুদ্ধক্ষেত্র থেকে আপনার অভ্যন্তরীণ সংগ্রামের ব্যক্তিগত পরিসরে যাত্রা করুন। এই নিবন্ধটি শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার চিরন্তন জ্ঞানের গভীরে প্রবেশ করে, অর্জুন ও কৃষ্ণের মধ্যে এর গভীর কথোপকথন অনুসন্ধান করে। যুদ্ধের আবহে জন্ম নেওয়া এই প্রাচীন ধর্মগ্রন্থ কি আমাদের অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বগুলি পরিচালনা করার জন্য একটি ব্যবহারিক পথনির্দেশ দিতে পারে? কর্তব্য, অনাসক্তি এবং আত্মার প্রকৃতি সম্পর্কে গীতার অন্তর্দৃষ্টি উন্মোচন
ব্যুরো নিউজ ১০ জুন : আমরা প্রায়শই মনে করি যে আমাদের আবেগগুলো পবিত্র — যে যদি কিছু ভালো, সঠিক বা নৈতিক মনে হয়, তবে তা অবশ্যই তা-ই। কিন্তু ভগবদগীতা এই ভ্রান্ত ধারণাকে সুস্পষ্টভাবে প্রশ্ন করে। এটি একটি গভীর কৌতূহল তোলে: যদি আপনার অনুভূতিগুলো আপনাকে ধর্মের দিকে না নিয়ে ভুল পথে চালিত করে? কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধক্ষেত্রে অর্জুন ঠিক এমনই অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হন। আবেগে
ব্যুরো নিউজ ৯ জুন : আজকের অস্থিরতায় শ্রীকৃষ্ণের শাশ্বত শিক্ষা জীবন প্রায়শই আমাদের এমন সব পরিস্থিতির মধ্যে ফেলে দেয় যা আমাদের কাছে অর্থহীন মনে হয়—ক্ষতি, বিশ্বাসঘাতকতা, ব্যর্থতা। আমরা নিজেদের প্রশ্ন করি: “কেন আমি? কেন এখন?” কিন্তু শত শত বছর আগে কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধক্ষেত্রে শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে একটি শাশ্বত উত্তর দিয়েছিলেন: “যা ঘটে, ভালোর জন্যই ঘটে – এবং তা সর্বদা মঙ্গলের জন্য।” এটি শুধু
সন্দীপ মুখার্জি, কে.পি. অ্যাস্ট্রোলজার, ২২ জুনঃ (Latest News) পাণ্ডবরা যে বনে ঘুমাচ্ছিলেন তার কিছু দূরেই একটি শালগাছে হিড়িম্ব ও হিড়িম্বা নামে দুই রাক্ষস-রাক্ষসী বাস করত। তারা ছিল ভাই-বোন। পাণ্ডবদের দেখে হিড়িম্ব তার বোন হিড়িম্বাকে পাঠাল তাঁদের ধরে নিয়ে আসতে। কিন্তু হিড়িম্বা সুপুরুষ ভীমকে দেখে তাঁর প্রেমে পড়ে যায় এবং পাণ্ডবদের বধ করার কথা ভুলে যায়। হিড়িম্বা সুন্দরী রমণীর বেশ ধরে
