ব্যুরো নিউজ, ৩০শে জানুয়ারী ২০২৬ : ভারতীয় পুরাণ ও মহাকাব্যের বিশাল ক্যানভাসে নারীদের শুধুমাত্র দয়া বা মমতার প্রতীক হিসেবে দেখা হয়নি, বরং তাঁদের চিত্রিত করা হয়েছে এক অত্যন্ত শক্তিশালী ও বহুমাত্রিক রূপে। বেদ, পুরাণ, রামায়ণ এবং মহাভারতের পাতা ওল্টালে দেখা যায়, নারীরা সেখানে কোথাও রণচণ্ডী ‘শক্তি’, কোথাও অটল ‘ভক্তি’, আবার কোথাও প্রচলিত প্রথার বিরুদ্ধে এক জোরালো ‘বিদ্রোহ’। শক্তির আধার: দিব্য
ব্যুরো নিউজ ৩১ অক্টোবর ২০২৫ : বহু শতাব্দী, সংস্কৃতি এবং প্রজন্মের মধ্যে দিয়ে সৌন্দর্য কেবল ত্বককেন্দ্রিক বিষয় হইয়া থাকে নাই। ভারতীয় সনাতন ঐতিহ্যে ‘ষোড়শ শৃঙ্গার’ বা ষোলোটি প্রসাধনের ধারণাটি ইহার এক চমৎকার উদাহরণ, যেখানে বাহ্যিক অলঙ্করণ এক গভীর আধ্যাত্মিক তাৎপর্য বহন করে। ষোড়শ শৃঙ্গার কেন এত শক্তিশালী বলিয়া বিবেচিত হয় এবং কেনই বা ইহা আজও আচার-অনুষ্ঠান, বিবাহ এবং দৈনন্দিন জীবনে
ব্যুরো নিউজ ২৪ অক্টোবর ২০২৫ : হিন্দুধর্মে দেবী বা মাতৃশক্তির উপাসনা এক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ স্থান অধিকার করে আছে। এই মাতৃশক্তির বহু রূপের মধ্যে সপ্ত মাতৃকা বা সাত দিব্য জননী-দের স্থান বিশেষ মহিমান্বিত। মাতৃকা শব্দের অর্থ জননী, এবং এই সপ্ত মাতৃকাগণ সম্মিলিতভাবে দেবী শক্তি এবং স্কন্দমাতা-র সঙ্গে যুক্ত। পৌরাণিক বিশ্বাস অনুসারে, যখন অন্ধকাসুর নামক দৈত্যের রক্ত থেকে সহস্র সহস্র অন্ধক অসুর
ব্যুরো নিউজ ২০ অক্টোবর ২০২৫ : “সর্বমঙ্গলামঙ্গলে শিবে সর্বার্থসাধিকে। শরণে ত্র্যম্বকে গৌরি নারায়ণী নমোঽস্তু তে॥” যিনি সব মঙ্গলেরও মঙ্গল, শিবের সহধর্মিনী, সকল মনস্কামনা পূরণকারিনী, শরণদাত্রী, ত্রিনয়নী গৌরী—সেই নারায়ণী কালী মা-কে প্রণাম। কালী নামটি উচ্চারণ করলেই মনে আসে এক অদম্য, বন্য শক্তির প্রতিচ্ছবি—গলায় নরমুণ্ডমালা, রণরঙ্গিণী বেশে মহাদেবের উপরে দাঁড়িয়ে, লোলজিহ্বা প্রসারিত, হাতে অস্ত্র। প্রথম দৃষ্টিতে তাঁকে ধ্বংসের প্রতীক মনে হতে পারে।
