ব্যুরো নিউজ ৬ জুন : হিন্দু দর্শনের অন্যতম গভীর আধ্যাত্মিক গ্রন্থ শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা, কর্ম (Action) এবং ধর্ম (Duty)-এর মধ্যেকার দ্বন্দ্ব সম্পর্কে এক চিরন্তন শিক্ষা দেয়। কুরুক্ষেত্রের রণাঙ্গনে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এবং অর্জুনের মধ্যে যে আলোচনা হয়েছিল, তা আমাদের জীবনের সেই পরিক্ষাগুলির একটি উপমা, যেখানে ব্যক্তিগত আবেগ প্রায়শই আমাদের দায়িত্বের সঙ্গে সাংঘর্ষিক হয়। গীতার অন্যতম অসাধারণ বার্তা হলো—কর্তব্যে অবিচল থাকা, এমনকি যদি তার অর্থ নিজের মানুষদের বিরুদ্ধে দাঁড়ানোও হয়।
ধর্ম ও কর্ম বোঝা
ধর্মকে সহজভাবে ধার্মিকতা, দায়িত্ব এবং নৈতিক বাধ্যবাধকতা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। এটি এমন এক পথ যা মহাজাগতিক শৃঙ্খলা এবং বিশ্বজনীন ন্যায়কে প্রতিফলিত করে। শিক্ষক, নেতা, সৈনিক বা পিতামাতা হিসাবে জীবনের ভূমিকা দ্বারা প্রতিটি ব্যক্তির ধর্ম নির্ধারিত হয়। অন্যদিকে, কর্ম বলতে ক্রিয়া এবং তার পরিণামের নীতিকে বোঝায়। এটি বলে যে প্রতিটি ক্রিয়ার একটি ফল আছে, যা এই জগৎ এবং এর বাইরে একজনের ভাগ্য নির্ধারণ করে। গীতা নিষ্কাম কর্মকে গুরুত্ব দেয়, অর্থাৎ ফলের চিন্তা না করে নিজের কর্তব্য পালন করা।
তবে, জীবন প্রায়শই এমন পরিস্থিতি উপস্থাপন করে যেখানে ধর্ম এবং কর্ম আপাতদৃষ্টিতে বিপরীত মনে হয়, যা একজনকে নৈতিক বিভ্রান্তির অবস্থায় ফেলে দেয়।
পুণ্যকর্ম কেন শাস্তি মনে হয়? গীতার আলোকে আত্মিক বিশ্লেষণ
অর্জুনের দ্বিধা: কর্তব্যের একটি পাঠ
মহাভারতের কুরুক্ষেত্রের মহাযুদ্ধ যেমন একটি রাজনৈতিক যুদ্ধক্ষেত্র ছিল, তেমনই এটি একটি আধ্যাত্মিক যুদ্ধক্ষেত্রও ছিল। পাণ্ডবদের সবচেয়ে শক্তিশালী যোদ্ধা অর্জুন একটি গভীর নৈতিক দ্বিধায় ভুগছিলেন। যুদ্ধক্ষেত্রে দাঁড়িয়ে যুদ্ধ করার জন্য প্রস্তুত হয়ে, তিনি দেখেন তাঁর নিজের আত্মীয়-স্বজন—তাঁর খুড়তুতো ভাই, শিক্ষক এবং প্রিয় প্রবীণরা—অন্য পক্ষে দাঁড়িয়ে আছেন। বেদনা এবং সন্দেহে অভিভূত হয়ে তিনি দ্বিধাগ্রস্ত হন। একটি রাজ্যের জন্য নিজের মানুষকে হত্যা করার নৈতিকতা নিয়ে তিনি সন্দেহ প্রকাশ করেন এবং হতাশ হয়ে তাঁর ধনুক ফেলে দেন।
এই গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তে, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ গীতার জ্ঞান দান করেন। তিনি অর্জুনকে মনে করিয়ে দেন যে একজন ক্ষত্রিয় (যোদ্ধা) হিসাবে তাঁর দায়িত্ব ছিল ন্যায়বিচার রক্ষা করা, এমনকি যদি এর অর্থ নিজের পরিবারের বিরুদ্ধে যাওয়াও হয়। শ্রীকৃষ্ণ শিখিয়েছিলেন যে ব্যক্তিগত অনুভূতি একজনের দায়িত্বকে আচ্ছন্ন করতে পারে না। ধর্মকে সর্বদা ব্যক্তিগত সম্পর্কের ঊর্ধ্বে রাখতে হবে, এবং সত্যিকারের ধার্মিকতা কখনও কখনও কঠিন পছন্দের দাবি করে।
কেন পরিচিতদের বিরুদ্ধে , প্রয়োজনে লড়তে প্রস্তুত থাকতে হবে ?
ধর্ম ব্যক্তিগত সম্পর্ককে অতিক্রম করে: গীতার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ নীতি হলো যে সদ্গুণ মানব সম্পর্ককে ছাড়িয়ে যায়। পারিবারিক স্নেহ এবং শ্রদ্ধা গুরুত্বপূর্ণ হলেও, এগুলোকে নিজের দায়িত্ব এড়ানোর জন্য ব্যবহার করা যায় না। যদি অবিচার চলতে থাকে, তাহলে নীরব থাকা—বিশেষ করে ব্যক্তিগত সম্পর্কের কারণে—আপনাকে এতে জড়িত করে তোলে।
বৃহত্তর ভালোকে প্রাধান্য দিতে হবে: অর্জুনের দ্বিধা তার তাৎক্ষণিক সম্পর্কের উপর মনোযোগের কারণে হয়েছিল, সামগ্রিক চিত্রের উপর নয়। শ্রীকৃষ্ণ তাকে শিখিয়েছিলেন যে ব্যক্তিগত ক্ষতিকে অতিক্রম করে সমাজের সামগ্রিক কল্যাণ বিবেচনা করতে। যেকোনো নেতৃত্ব বা নৈতিক সংকটে সিদ্ধান্তগুলি ন্যায়বিচার এবং ভারসাম্যের দীর্ঘমেয়াদী দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা পরিচালিত হওয়া উচিত।
প্রকৃত কর্ম নিঃস্বার্থ: শ্রীকৃষ্ণ নিষ্কাম কর্মের উপর জোর দেন, অর্থাৎ স্বার্থপর উদ্দেশ্য বা ব্যক্তিগত লাভের জন্য কাজ না করা। যদি একজনের কর্তব্য তাদের একটি দৃঢ় অবস্থান নিতে বাধ্য করে, তবে তাদের ফলের চিন্তা না করে তা করা উচিত। ইতিহাস জুড়ে, নেতা, কর্মী এবং সংস্কারকদের ন্যায়বিচার অর্জনের জন্য তাদের নিজস্ব সম্প্রদায়ের মুখোমুখি হতে হয়েছে।
আভ্যন্তরীণ সংঘাতই প্রকৃত যুদ্ধ: বাহ্যিক যুদ্ধের চেয়েও বড় সংগ্রাম হলো নিজের ভেতরে—কর্তব্য এবং ব্যক্তিগত সংযুক্তি, ধার্মিকতা এবং আবেগের মধ্যেকার সংঘাত। ধর্ম অনুসারে জীবনযাপন মানে এই অভ্যন্তরীণ লড়াইকে সাহস এবং স্পষ্টতার সাথে মোকাবেলা করা।
আধুনিক জীবনে গীতার জ্ঞান প্রয়োগ
গীতার শিক্ষা প্রাচীন দ্বন্দ্বের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়; তারা আজকের উদ্বেগের ক্ষেত্রে অত্যন্ত প্রযোজ্য।
১. কর্মক্ষেত্রে: এমন সময় আসে যখন একজনকে অনৈতিক আচরণের বিরুদ্ধে কথা বলতে হয়, এমনকি যদি এর অর্থ সহকর্মী বা উর্ধ্বতনদের মুখোমুখি হওয়াও হয়।
২. পারিবারিক বিষয়ে: ন্যায়বিচার এবং ন্যায্যতা বজায় রাখার জন্য নিজের পরিবারের মধ্যেও অন্যায়ের বিরুদ্ধে দাঁড়ানো প্রয়োজন হতে পারে।
৩. সামাজিক ও রাজনৈতিক অঙ্গনে: অনেক সংস্কারক এবং বিপ্লবীদের তাদের নিজস্ব সম্প্রদায়ের মুখোমুখি হতে হয়েছে, পুরনো নিয়ম এবং অন্যায়ের বিরুদ্ধে লড়াই করতে হয়েছে।
গীতা আমাদের শেখায় যে ব্যক্তিগত ত্যাগ থাকা সত্ত্বেও কর্তব্যকে ধরে রাখতে হবে। যেমন অর্জুনকে যুদ্ধ করতে উৎসাহিত করা হয়েছিল, তেমনি আমাদেরও দাঁড়াতে ইচ্ছুক হতে হবে যখন ন্যায়বিচার সঙ্কটে থাকে। ভগবদ্গীতা জোর দেয় যে ধর্মের পথ প্রায়শই কঠিন এবং অপ্রীতিকর পছন্দের সঙ্গে জড়িত। তবে, ব্যক্তিগত সম্পর্কের চেয়ে ধার্মিকতাকে অগ্রাধিকার দিতে হবে। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধক্ষেত্রে হোক বা দৈনন্দিন জীবনের যুদ্ধে, যখন কর্তব্য দাবি করে, তখন আমাদের কাজ করার সাহস থাকতে হবে, এমনকি যদি এর অর্থ চেনা মানুষদের মুখোমুখি হওয়াও হয়।
নিঃস্বার্থ কর্ম এবং মহত্তর জ্ঞানের নীতিগুলিকে ধারণ করে, একজন ব্যক্তি কর্ম এবং ধর্মের চ্যালেঞ্জগুলিকে স্পষ্টতা এবং শক্তির সাথে অতিক্রম করতে পারে, যা নিশ্চিত করে যে ন্যায়বিচার এবং ধার্মিকতা ব্যক্তিগত আবেগকে জয় করে।
