ব্যুরো নিউজ ১১ জুলাই ২০২৫ : আজকের তথ্য ও সিদ্ধান্তের অবিরাম প্রবাহ এবং মানসিক অবসাদের যুগে অন্তরের নীরবতা অর্জন করা কঠিন মনে হতে পারে। তবে, হাজার হাজার বছর আগে, এক যুদ্ধের মাঝে, ভগবদ্গীতা এক শাশ্বত সমাধান দিয়েছিল। যখন অর্জুন তার অভ্যন্তরীণ অস্থিরতার কাছে বশ্যতা স্বীকার করেছিলেন, তখন শ্রীকৃষ্ণ তাকে পালানোর পথ না দেখিয়ে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি দিয়েছিলেন। মানসিক কোলাহল বোঝা থেকে শুরু করে অনাসক্তি এবং ধ্যানের অনুশীলন পর্যন্ত, গীতা আমাদের শেখায় যে সত্যিকারের নীরবতা জগৎ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে আসে না, বরং সচেতনতার সাথে এর মুখোমুখি হওয়ার মাধ্যমেই আসে। এই নিবন্ধটি প্রতিফলিত করে যে কীভাবে তাদের শিক্ষাগুলি আজও অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক।
১. ভিতরের যুদ্ধক্ষেত্র: মানসিক কোলাহল বোঝা
অর্জুনের দ্বন্দ্ব আমাদের দৈনন্দিন মানসিক সংগ্রাম এবং কোলাহলকে প্রতিফলিত করে। ভগবদ্গীতার প্রথম অধ্যায়ে আমরা দেখি অর্জুন, অন্যতম শ্রেষ্ঠ যোদ্ধা, অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বে পঙ্গু হয়ে গেছেন। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধক্ষেত্রে দাঁড়িয়ে তিনি ভয়, আসক্তি এবং নৈতিক বিভ্রান্তিতে ডুবে আছেন। তিনি মানসিক অসুস্থতার কারণে নয়, বরং মানসিক কোলাহলের কারণে তার ধনুক ফেলে দেন, কারণ তার চিন্তাভাবনা আবেগ, সন্দেহ এবং পরস্পরবিরোধী কর্তব্য দ্বারা অস্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল। এই মুহূর্তটি কেবল অর্জুনের জন্য অনন্য নয়; এটি এমন একটি সংগ্রামকে প্রতীকী করে যা আমরা সবাই অনুভব করি। আমাদের জীবন অবিরাম মানসিক বকবকানি দিয়ে ভরা – কী হবে, অনুশোচনা, আকাঙ্ক্ষা, উদ্বেগ এবং প্রত্যাশা পূরণের প্রয়োজনীয়তা।
গীতা মনের এই অবস্থাকে একটি অভ্যন্তরীণ যুদ্ধক্ষেত্র হিসাবে বর্ণনা করে যেখানে স্পষ্টতা, শান্ততা এবং সত্য প্রায়শই অহংকার, উদ্বেগ এবং বাহ্যিক বিভ্রান্তির কোলাহলে চাপা পড়ে যায়। অর্জুনের গতিহীনতা বোঝায় যে কীভাবে মন যখন অনিয়ন্ত্রিত হয় তখন আমরা সিদ্ধান্তহীনতায় আটকে যাই। ঐশ্বরিক পথপ্রদর্শক কৃষ্ণ অর্জুনের জন্য যুদ্ধ করেন না; পরিবর্তে, তিনি তাকে শেখান কীভাবে ভেতর থেকে যুদ্ধ করতে হয়। গীতা শেখায় যে জীবনের চ্যালেঞ্জগুলির মুখোমুখি হওয়ার জন্য প্রথমে মনের অস্থিরতাকে শান্ত করতে হবে এবং নিজের মুখোমুখি হতে হবে। যখন আমরা মানসিক দ্বন্দ্বকে স্বীকার করি এবং প্রতিক্রিয়ার পরিবর্তে সচেতনতা, বিশৃঙ্খলার পরিবর্তে স্পষ্টতা বেছে নিই তখনই অন্তরের শান্তি শুরু হয়। এটি কেবল একটি ধর্মগ্রন্থ নয়; এটি আমাদের অভ্যন্তরীণ জীবনের প্রতিফলন।
পুণ্যকর্ম কেন শাস্তি মনে হয়? গীতার আলোকে আত্মিক বিশ্লেষণ
২. অনাসক্তিই স্পষ্টতার পথ
ফলাফল থেকে মুক্তি মানসিক স্বাধীনতা নিয়ে আসে। ভগবদ্গীতার সবচেয়ে রূপান্তরকারী নীতিগুলির মধ্যে একটি হলো বৈরাগ্য, বা অনাসক্তি। কৃষ্ণ অর্জুনকে তার কর্তব্য সম্পন্ন করতে বলেন ফলাফলের প্রতি কোনো আসক্তি ছাড়াই—এই ধারণাটি নিষকাম কর্ম নামে পরিচিত। ফলাফলের প্রতি আচ্ছন্ন একটি বিশ্বে এই শিক্ষাটি অপ্রচলিত মনে হতে পারে। তবুও এটি অপরিমেয় মানসিক স্বাধীনতা দেয়। আমরা প্রায়শই আমাদের মনকে সাফল্য বা ব্যর্থতা, প্রশংসা বা সমালোচনার উপর নিবদ্ধ রেখে কাজ করি। এই বন্ধন উদ্বেগ, হারানোর ভয় এবং অহংকারী আকাঙ্ক্ষাকে উৎসাহিত করে। কৃষ্ণের অন্তর্দৃষ্টি এই ধারাটিকে ভেঙে দেয়। তিনি জোর দেন যে, যদিও আমাদের কর্মের উপর আমাদের ক্ষমতা আছে, আমরা ফলাফলকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না। এই আসক্তি ত্যাগ করলে গভীর অভ্যন্তরীণ শান্তি আসে, কারণ মন আর আশা এবং হতাশার মধ্যে দোলা খায় না।
যখন আমরা সত্যিকারভাবে, আমাদের মনোযোগ বর্তমানের উপর এবং আমাদের ধর্ম (দায়িত্ব) অনুসারে কাজ করি, তখন আমরা অস্থির অর্জনকারী না হয়ে শান্ত পর্যবেক্ষক হয়ে উঠি। এই অনাসক্তি উদাসীনতা নয়, বরং আবেগগত আসক্তি থেকে স্বাধীনতা। যখন আমরা লোভ, ভয় বা অহংকার থেকে নয়, বরং উদ্দেশ্য এবং অভ্যন্তরীণ সংহতি থেকে কাজ করি তখন স্পষ্টতা দেখা দেয়। সত্যিকারের বৈরাগ্য জীবন থেকে সরে আসা বোঝায় না; বরং এটি প্রত্যাশার কোলাহল ছাড়াই সম্পূর্ণরূপে নিযুক্ত থাকা বোঝায়। আর নীরবতায়, আত্মার কণ্ঠস্বর স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
৩. ধ্যান ও আত্মজ্ঞান
ধ্যান বিভ্রান্তির ঊর্ধ্বে অপরিবর্তনীয় আত্মাকে প্রকাশ করে। ভগবদ্গীতাতে, কৃষ্ণ ধ্যান যোগকে – ধ্যানের পথকে – মনকে শান্ত করার একটি শক্তিশালী কৌশল হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি একজন শৃঙ্খলাবদ্ধ ধ্যানকারীকে এমন ভাবে সংজ্ঞায়িত করেন যিনি একা স্থির দৃষ্টি এবং নিয়ন্ত্রিত শ্বাস নিয়ে অবস্থান করে ইন্দ্রিয়গুলিকে প্রত্যাহার করে এবং অন্তর্মুখী হন। এই অভ্যন্তরীণ যাত্রা আত্ম-জ্ঞানের দিকে নিয়ে যায় – শরীর, মন এবং অহংকারের ঊর্ধ্বে প্রকৃত আত্মাকে স্বীকৃতি দেওয়া। আকাঙ্ক্ষা, উদ্বেগ এবং বিভ্রান্তি স্বাভাবিকভাবেই মনকে বিক্ষিপ্ত করে, এটিকে বিভিন্ন দিকে টেনে নিয়ে যায়। ধ্যান এটিকে মূলে ফিরিয়ে আনে, সন্ধানকারীকে পৃষ্ঠের কোলাহল অতিক্রম করে গভীর সচেতনতায় অগ্রসর হতে দেয়। ধারাবাহিক অনুশীলন আমাদের ক্ষণস্থায়ী ধারণা এবং আবেগ থেকে বিচ্ছিন্ন হতে দেয়, সেগুলিকে চেতনার পৃষ্ঠে ক্ষণস্থায়ী তরঙ্গ হিসাবে উপলব্ধি করতে।
যখন একজন আত্ম-সচেতনতা অর্জন করে, তখন তারা আত্মাকে উপলব্ধি করে, যা অপরিবর্তনীয়, চিরন্তন এবং বাইরের জগৎ দ্বারা প্রভাবিত নয়। এই উপলব্ধি এমন একটি শান্ততা প্রদান করে যা সাফল্য বা ব্যর্থতা, প্রশংসা বা নিন্দা দ্বারা অটল থাকে। কৃষ্ণ অর্জুনকে শেখান যে যিনি সকল প্রাণীর মধ্যে আত্মাকে এবং আত্মার মধ্যে সকল প্রাণীকে দেখেন তিনিই সত্যিকারের বুদ্ধিমান। ধ্যান একটি পালানো নয়; এটি স্মরণ করা। নীরবতায়, আমরা ভিতরের পবিত্র উপস্থিতির সাথে পুনরায় সংযোগ স্থাপন করতে পারি। আর আত্মাকে জানার ফলে কোলাহল দূর হয়ে যায়, সেই নীরবতা প্রকাশ পায় যা সর্বদা বিদ্যমান ছিল।
Rashifal: সাপ্তাহিক রাশিফল ৫ই জুলাই – ১২ই জুলাই ,২০২৫
৪. কোলাহলপূর্ণ বিশ্বে স্থিরতার সাথে জীবনযাপন
সত্যিকারের শান্তি আসে শান্ত জড়িত থাকার মাধ্যমে, প্রত্যাহার করে নয়। আজকের অবিরাম বিজ্ঞপ্তি, ব্যস্ত সময়সূচী এবং অফুরন্ত চাহিদার বিশ্বে, অন্তরের শান্তি নাগালের বাইরে মনে হতে পারে। তবুও, ভগবদ্গীতাতে জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন না হয়ে শান্তি অর্জনের জন্য কালজয়ী জ্ঞান রয়েছে। কৃষ্ণ অর্জুনকে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালাতে বলেন না; পরিবর্তে, তিনি তাকে স্পষ্টতা, প্রশান্তি এবং সচেতনতার সাথে এর মুখোমুখি হতে নির্দেশ দেন। এটিই স্থিরতার সাথে জীবনযাপনের সারমর্ম: জীবনের সাথে সম্পূর্ণরূপে অংশগ্রহণ করা অথচ এর কোলাহল দ্বারা প্রভাবিত না হওয়া। গীতা মনোযোগী কর্মের পরামর্শ দেয় – প্রশংসা বা নিন্দার পরোয়া না করে মনোযোগ দিয়ে আপনার কাজ করা। যখন আমরা সম্পূর্ণ সচেতনতার সাথে কাজ করি, প্রতিটি কাজ বিশৃঙ্খল না হয়ে উদ্দেশ্যপূর্ণ হয়ে ওঠে।
এটি নীরব পর্যবেক্ষণকেও উৎসাহিত করে – আবেগপ্রবণভাবে প্রতিক্রিয়া না করে চিন্তা এবং আবেগগুলিকে পর্যবেক্ষণ করার ক্ষমতা। কৃষ্ণ আমাদের শেখান যে জ্ঞানী ব্যক্তিরা শান্ত জলের মতো, ঝড়ের মাঝেও অবিচল। আধুনিক জীবন আমাদের বিভ্রান্তি এবং অতিরিক্ত উদ্দীপনা নিয়ে আসে, কিন্তু গীতার উদ্দেশ্যমূলক প্রতিক্রিয়ার পরিবর্তে প্রতিক্রিয়ার বার্তা আমাদের মানসিক স্থান পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম করে। সত্যিকারের স্থিরতা নীরবতায় বসে থাকা নয়; এটি প্রতিটি মুহূর্ত এবং গতিবিধিতে প্রশান্তি নিয়ে আসা। নীরবতায় জীবনযাপন আমাদের বিশ্বের কোলাহল এড়াতে নয়, বরং এর উপরে উড়তে দেয়। আমরা বাইরের জগতে নয়, আমাদের ভিতরের সত্তার শান্তিপূর্ণ দৃঢ়তায় নোঙর করি।
পরিশেষে, আমরা বুঝি যে
ভগবদ্গীতা আমাদের শেখায় যে অন্তরের শান্তি অন্বেষণ করার পরিবর্তে আবিষ্কার করতে হবে। একটি কোলাহলপূর্ণ বিশ্বে, এটি আমাদের শান্তিতে বাঁচতে, উপস্থিতির সাথে কাজ করতে এবং বাকি সবকিছু ছেড়ে দিতে শেখায়। স্থিরতা দুর্বলতা বা প্রত্যাহারের লক্ষণ নয়; বরং, এটি কর্মে স্পষ্টতা এবং আত্মসমর্পণে শক্তিকে প্রতিনিধিত্ব করে। যখন আমরা কোলাহল পেরিয়ে শুনি, তখন আমরা আবিষ্কার করি যে আত্মা শুরু থেকেই কথা বলছিল – শান্তভাবে, ধৈর্যের সাথে এবং চিরকাল।
